Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تذكرة الف
نتائج البحث : تذكرة الف
عدد النتائج : ١٧٠٧
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
في حدود سنة ستّ وأربعين ومأتين بعد
الألف
»(٢). وكذا في
تذكرة
العلماء ضبط تاريخ وفاته سنة (١٢٤٦ هـ
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون
ألف
زمام ، مع كل زمام سبعون
ألف
ملك يجرونها
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
: يا أسفى : أي واحزني على يوسف.
والألف
هنا قامت مقام ياء المتكلم. وعن الإمام الصادق عليهالسلام أنه سئل
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٦٢١ صفحة منها:
مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، و «الواو» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ،
والألف
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
، وبعضهم يعدّ هذه
الألف
من قبيل إشباع الحركة لا
للتذكّر
. ٣ ـ الزّائدة للإطلاق : هي التي تزاد في القوافي
سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية
د. صالح أحمد العلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
صادر الواثق إسرائيل على ثمانين
ألف
دينار ، والحسن بن وهب على أربعة عشر
ألف
دينار ، وسليمان بن وهب كاتب
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
وانهما أرادا الدراهم أو الدنانير لزم
الالف
من غالب نقد البلد ، فان اتفقا على انهما أرادا معا
بالألف
،
ألف
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
دوران الشمس من أول سيرها من الحمل انما سيرها ينقضي على ما حسبوه من الآلاف
ألف
ألف
وأربعمائة
ألف
ألف
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
ذهبوا إلى أنه يجوز أن تسقط ألفه ويجوز أن
تذكر
وتقلب ياء ، فلا يردّ عليهم بأن العرب قد أبقت
الألف
وقلبتها
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
(ا) فالذى يمنع صرفه لوجود علامة واحدة هو ما يكون مشتملا على «
ألف
التأنيث المقصورة أو الممدودة
قاطعة اللّجاج
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٢) : اثنان وثلاثون
ألف
جريب ، وقال ابو عبيدة : ستة وثلاثون
ألف
جريب ، وهي ما بين عبادان وموصل طولاً ، وبين
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الثاني 1048 هـ ـ 1638 م / 1163 هـ ـ 1750 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
البيضاوي : ١٢٣ حاشية على التلويح : ١٢٣ حاشية على شرح
الألفية
للجلال السيوطي : ١٢٤ حديقة الزورا
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
. المعنى : (المص) هكذا تكتب وتلفظ بأسماء حروفها :
ألف
. لام. ميم. صاد. ومضى الكلام عن هذه في أول سورة
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
كما تقرأ الحروف الأبجدية ، أي
ألف
، لام ، ميم ، صاد ، وقد ذكرت في أول سورة البقرة ومثلها آل عمران : أن
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
ألف
سنة ، ويكتب له من الحسنات ، ويجري له أجر الرّباط إلى يوم القيامة» (٤) ، قال القرطبيّ (٥) في
10
11
12