Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجريد الاعتق
نتائج البحث : تجريد الاعتق
عدد النتائج : ١١٩٠
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
أعتقه
قبل أن يؤدي شيئا جاز عن الكفارة لأنه رقبة بدليل قوله (وَفِي الرِّقابِ) [البقرة: ١٧٧] وإن
أعتقه
بعد
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
للمطلق في الحكم كقوله (
أعتق
رقبة ولا تعتق رقبة كافرة) أو قوله : (صلى ولا تصل فيما لا يؤكل لحمه
حوادث ووفيات 631 ـ 640 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
له : استعدّ للقاء الله فما يضرّك؟ قال : لا ، والله ، بل ينفعني. ففرّق البلاد ،
وأعتق
مائتي نفس من
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : البيت العتيق ، لأنه
أعتق
من الجبابرة (٣). [١٣٩٠٥] عن مجاهد رضي
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
«ان ظاهرت
أعتق
رقبة» وقال أيضا «ان ظاهرت
أعتق
رقبة مؤمنة» وفي هذين الفرضين يحمل المطلق على المقيد على
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: « يرجع الولاء إلى بني أبيها » (٢). وقولُه عليهالسلام في صحيح أبي ولّاد : عن رجل
أعتق
جاريةً صغيرة لم
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
، أعطيكه به. قال : قد قبلت. قال : هو لك. فأعطاه أبو بكر غلامه ذلك ، وأخذ بلالا فأعتقه (١).
وأعتق
معه على
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم استغفر لي بعد ثلاث مرّات ، وقال : «
أعتق
رقبة». ع [٦٨٦] وروى أبو ظبيان عن
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والرقبة ، مقام الإنسان نفسه. فيقولون لي في رقبة فلان دم ، ولي في رقبته دين. أي عنده. وفلان
أعتق
رقبة ، إذا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أعتقه
صاحبه أم لم يعتقه ، ولا يحل خدمة من كان مؤمنا بعد سبع سنين» (١). وروي في هذا الباب حديث من
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، عن أبي هريرة رضياللهعنه عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «من
أعتق
رقبة
أعتق
الله بكل عضو منها
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
داود والترمذي أن رسول الله قال : «أيما رجل مسلم
أعتق
رجلا مسلما فإنّ الله جاعل وقاء كلّ عظم من عظامه
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: يا رسول الله
أعتق
عن أُمّي؟ قال : «نعم» قال : أينفعها؟ قال : «نعم». ٨ ـ عن عبد الرحمن بن أبي عمرة
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: إذا كان أسامة بن زيد قد
أعتقه
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فلا معنى لإعتاق الإمام علي عليهالسلام له
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
رجلا جاء إلى النبي عليهالسلام فقال : أوجبت يا رسول الله ، فقال :
أعتق
رقبة فجاء برقبة أعجمية إلى النبي
10
11
12