Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انا+نحن+نزلنا+الذكر+وانا+له+لحافظون
نتائج البحث : انا+نحن+نزلنا+الذكر+وانا+له+لحافظون
عدد النتائج : ١٧٠١
هي الحقيقة
قاسم عبد السلام كتمبو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
كما أنزل ، لم يتبدّل ولم يتغيّر ، حفظه الحكيم الخبير ، قال
الله
تعالى : (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
بأنّ القرآن فيه نقص ، وتحمل مثل هذه المطاعن مع قول
الله
سبحانه : (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
) (٢) فتكون حينئذ نون عظمة لا نون جمع والمراد بها
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
مُنْظَرِينَ (٨)
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
(٩) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٤٦٢ صفحة منها:
وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ (٨)
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
) ١٢٢ ١٧٩ سورة الحجر (
إنا
نحن
نزلنا
الذكر
وإنا
له
لحافظون
) ٩ ٩٢،٥٩
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٤٠٦٧ صفحة منها:
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
(٩) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
ارسلنا نوحا ،
وانا
نحن
نزلنا
الذكر
وانا
له
لحافظون
) ثم قال (فانزل
الله
سكينته عليه وايده بجنود لم تروها)
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٥٠٠ صفحة منها:
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
) (٤) ثمّ قال : (فَأَنْزَلَ
اللهُ
سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
والاسترشاد؟. ذلك كان وعد
الله
لعباده المؤمنين ولرسوله الأمين : (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:
اخْتِلافاً كَثِيراً) ومنها قوله سبحانه (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
) ومنها
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٨٦١ صفحة منها:
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
(٩) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٨٦٦ صفحة منها:
خلقه. قال جل وعلا (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
). (٥) سورة النسا
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٣٠٨ صفحة منها:
فقال(
إِنّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
) (٢). القرآن الكريم هو المصدر
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٣٤٧ صفحة منها:
مُنْظَرِينَ (٨)
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
(٩) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ
10
11
12