Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الهادي
نتائج البحث : الهادي
عدد النتائج : ١٤١٢
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
قَوْمٍ
هادٍ
) (٧) ؛ من جعل هذه الواو للجمع فوصلها بما قبلها كان تقدير الكلام : إنما أنت منذر
وهاد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
والهادي
: العُنُقُ.
والهادِيَةُ
: العَصا. وغُرَّةُ كُلِّ شَهْرٍ (٤) : هادِيَتُها. وكُلُّ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فعلى الوجهين. (عَلى ظُلْمِهِمْ) : حال من الناس ، والعامل المغفرة. ٧ ـ (وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ
) : فيه
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تعالى : (وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ
) «١٢ : ٨». أنه قال : «عليّ :
الهادي
، ومنا
الهادي
، فقلت : فأنت جعلت
نظرة في كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي
نظرة في كتاب البداية والنهاية
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اخرج الحديث بطرقه الكثيرة. قوله تعالى : «انما انت منذر ولكل قوم
هاد
» الرعد : ٧. لم اجد تخريجة للآية
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الرحيم القصير، عن أبي جعفر عليهالسلام ، أنّه قال في قوله تعالى : ( وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هَادٍ
) عليّ
الهادي
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
والقَسْقَس ـ الدليل* وقال* دَلِيلٌ مِسْلَعٌ ـ
هادٍ
يَسْلَعُ أَجْوازَ الفَلاة ـ أى يَشُقُّها وأنشد
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
في حصولِ الغرض وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ
يهديهم إلى الدين ويدعوهم إلى الله بوجه من الهداية وبآية خصّ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بعض بنى أسد ، فيقول هذه هُدىً مُستقيمة.
والهادِى
من أسمائه تعالَى.
والهادِى
أيضا ،
والهادِية
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
قوله تعالى : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ
) [على ما :] أخبرنا أبو الحسن ابن أبي نصر
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: زجر للإبل ، بكسر الهاء وفتحها ، وكذلك الدال بلا تنوين ، ففيه أربع لغات ،
وهاد
بفتح الدال ، بمعناه
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، « ولكل قوم
هاد
١٢ : ٨ ». أنه قال : « علي :
الهادي
، ومنا
الهادي
، فقلت : فأنت جعلت
الإمامة والتبصرة من الحيرة
أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ
) (٢٠) فقال : كل إمام
هاد
لكل قوم في زمانهم (٢١). ١٤٠ ـ سعد بن عبد الله ، قال
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
قولُهم : هدَيتُه الطَّريق هِدايةً ، أى تقدّمتُه لأرشدَه. وكلُّ متقدِّمٍ لذلك
هادٍ
. قال : إذا كان
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
عداه. ويمكن أن يقال : إن النور هو
الهادي
في الظلمات المعنوية والظاهرية ، وإن الله سبحانه بما أنه
الهادي
10
11
12