Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النسخ ال
نتائج البحث : النسخ ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
بحوث تمهيديّة
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٣٦٨ صفحة منها:
. وقد صنّف أتباع مدرسة الخلفاء
النسخ
إلى
ثلاثة أصناف : أ ـ
نسخ
التلاوة والحكم : ويقصدون منه أنّ الله
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
الأصل فصل : لا ريب فى جواز
النسخ
الى
المساوى والأخفّ والحق جوازه
الى
الأثقل ايضا وفاقا للمحقّقين وخالف
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٥٣٩ صفحة منها:
: هلكت وأهلكت. ومثله عن ابن عباس رضي الله عليه. قال علماؤنا .. : جائز
نسخ
الأثقل
إلى
الأخف كنسخ الثبوت
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
شعراء. وقد ساعدنا على ذلك اعتمادنا على ثلاث
نسخ
منها
نسخة
يعود تاريخ
نسخها
إلى
سنة ٤٠٠ ه ، وهي أكمل
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
النسخ
: « حين اجتمعوا ». (٤) كذا صريحا فى جميع
النسخ
ففى الكلام التفات من الخطاب
الى
الغيبة والا كان
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
جواد بن عبد الحميد الذي هو بدوره كتبها عن
نسخة
يعود تاريخ استنساخها
الى
سنة ١٣٣٦ وهي كاملة وتوجد لدي
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٩٧٠ صفحة منها:
... وعلى خلاف كلّ
النسخ
التي تنسب المقدمة ، خطأ ،
إلى
ابن بطوطة عند بداية الكتاب ، فقد كتب على رأس ديباجة
الحمد ، البقرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧٤٠٠ صفحة منها:
ـ ٥٢ ، ومنه أيضاً قولهم : نسخت الكتاب إذا نقل من
نسخة
إلى
اخرى فكأن الكتاب أُذهب به وأُبدل مكانه ولذلك
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
تاريخ
نسخها
إلى
التاسع من شهر ربيع الآخر سنة ٩٨٠ ه ولم يذكر اسم الناسخ. وثمة نسختان أخريان عرفناهما
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
(٢) : ا ت ف ق ك ، وجوده : لب م ي ، لكنه : ا ت ف ق ك لب ي ، ولكنه : م. ٤ ـ ان :
نسخ
،
الى
: ت. ٥ ـ امتنع (٢) : ي فقط
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
(شرقيات ٦) وتاريخ
نسخها
يعود
إلى
القرن السادس الهجرى. وقد رمز إليها بالحرف A. ٢ ـ
نسخة
المكتبة الأهلية
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣١١٢ صفحة منها:
______________________________________________________ وقد اشار
الى
ان كثرة التخصيص وندرة
النسخ
لا تفيد في مقام جهل التاريخ بقوله : «وكثرة التخصيص وندرة
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠٧
/ تم العثور في ٩١٨٨ صفحة منها:
بين
النسخ
اختلاف ، فتصدّى بعض من تأخّر عنهم كالصدوق والمفيد وأضرابهم ، فجمعوا بين
النسخ
وأشاروا
إلى
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
لأجل إهداء
النسخة
إلى
أستاذه أو من يعزّ عليه رضاه ، وهو نوع من التبادل العلمي الجميل الذي حفلت به بعض
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
أرجعه محققو هذه
النسخة
إلى
التصحيف أو التحريف ، وإثبات عبارات كثيرة عن اللسان في أصل النص ، كما هو واضح
10
11
12