Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحو الوا
نتائج البحث : النحو الوا
عدد النتائج : ١٧٢٠
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
المعجم المفصّل في النّحو العربي
[عدد المجلدات 2]
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
زيداه ،
وا
غلاماه ،
وا
غلامهوه ،
وا
غلامهيه ، وانقطاع ظهراه. فهذا
نحو
من قولهم : أعطيتكه ، ومررت بكه
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
. ويقال هذا واحد فاثنِهِ أى كن ثانِيَه. وجاء
وا
مَثنَى وجاء
وا
ثُنَاءَ أى اثنين اثنين وَثِنتَين ثِنَتَين
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٧
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
عن أَبي طالب
النحوي
أَنه قال : قولهم وَيْلَه كان أَصلها وَيْ وُصِلَتْ بِلَهُ ، ومعنى وَيْ حُزْنٌ
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
الأوصاف.
ونحو
من ذلك ما أنشده أبو عثمان من قول الراجز : *مئبرة العرقوب إشفى المرفق (٢)* فوصف بـ «إشفى
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ويطلبوا العقاقير. وإنّ أرسطاطاليس بعث قوما مع ذى القرنين ليعلموا تخوم الأرض وكيف قوامها ،
وأىّ
مكان أخف
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٨٤٩ صفحة منها:
، (٤) ويريدون : إي والله (٥).
وأي
بالفتح والتخفيف : حرف تفسير
نحو
: مررت بالأسد ، أي الغضنفر ، وزعم بعضهم أنها
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وأي
ذنب أعظم من ذنب الحرّة الطّاهرة عند الفاجرات العاهرات؟!
وأي
جرم أكبر من جرم الأمين المجاهد في
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
العامل متصرّفا ،
نحو
: « القوم إلاّ زيدا جاء
وا
» ، وإن كان غير متصرّف (٣) لم يجز ،
نحو
: « القوم إلاّ
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
الشدائد ، أن تعينني وتخلصني من يد هذا الظالم ، ثم التفت إليه وقلت : يا صاحبي أي عداوة بيننا
وأي
سبب يحملك
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٧٣٥ صفحة منها:
وأي
:
الوأي
: ضمان العدة .. وأيت لك به على نفسي أئي وأيا ، أي : ضمنت له عدة .. الأمر : إله به
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٠٦١ صفحة منها:
كَثُر ذلك حتى سُمِّيت الحَرْب وَغًى والوَغَى أيضا ـ أصوات النحل والبعوض
ونحو
ذلك اذا اجتمعت والوَجَى
10
11
12