Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعصومون+الاربعه+عشر+
نتائج البحث : المعصومون+الاربعه+عشر+
عدد النتائج : ١٦٩٧
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
مع
العشرة
أو غيرها ، تقول في المذكر : عندي ثلاثة
عشر
غلاما (١) ، وعندي
أربعة
عشر
رجلا (٢) ، إلى
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٨٤٣ صفحة منها:
(١) ، فذرعته بنو أمية ثمَّ جزّؤوه على اثني
عشر
ميلا ، فكان كلّ ميل ألفا وخمس مائة ذراع ، وهو
أربعة
فراسخ
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
الصبي بالصيام؟ فقال : فيما بين خمس
عشرة
سنة
وأربع
عشرة
سنة ، فان هو صام قبل ذلك فدعه ، ولقد صام
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
من يصحّ منه الصوم ـ ب ٢٩ ح ٥. ٣ ـ « بالصيام » د. ٤ ـ «
أربعة
عشرة
» أ. «
أربع
عشر
» ج. «
أربعة
عشر
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
ابن عمر عن النبيّ أنّه ردّه عن الجهاد عام بدر وله ثلاث
عشرة
سنة ، ثمّ ردّه في أُحد وله
أربع
عشرة
سنة
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
وتنتهي إلى نصف الليل ، فتبتدىء الساعات الإثنتا
عشرة
التي هي تمام
الأربعة
والعشرين
ساعة المقسم عليها الليل
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
السور. وذلك أن نصف الحروف الأبجدية ، وهي
أربعة
عشر
حرفا ، تشترك في تركيب
أربع
عشرة
فاتحة من فواتح
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٨٩٢ صفحة منها:
يغلب مع المؤنث غير العاقل أولى ، مثاله : اشتريت
أربعة
عشر
عبدا وناقة ، واشتريت
أربعة
عشر
ناقة وعبدا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
الصفة وتعريفها تصير
أربعة
وعشرين
، وكلّ من هذه
الأربع
والعشرين
مضروبة في ثلاثة أحوال الإعراب تبلع اثنتين
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٢٨٧ صفحة منها:
سبع وستّ» كما قال هنا : «خمس
عشرة
أو
أربع
عشرة
». وفي بعض النسخ كلمة «واو» بدل «أو» (٣) ، والمقدّس
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤٧٠٧ صفحة منها:
ومائة ، وقيل : سنة
أربع
عشرة
ومائة ، وقيل : توفي وهو ابن ثلاث وسبعين سنة ، وفيه اختلاف ، وقيل : توفي سنة
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
) (٢). أمّا ما تضمنه من أنّ الصوم فيما بين خمس
عشرة
أو
أربع
عشرة
فلا يخلو من إجمال ، وقد أوضحت القول فيه في
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:
مثل عملك بعدك] قلت : يا رسول الله ، وما هي؟ قال : [أيّام البيض ؛ ثلاثة
عشر
وأربعة
عشر
وخمسة
عشر
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٢٤٩ صفحة منها:
عشر
شوطا وليصلّ
اربع
ركعات (١). وهذه الرواية ضعيفة ولكن لمّا كان الحكم مشهورا ـ وجواز القطع معلوم من
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٤٢٤ صفحة منها:
يكون طول النهار (١٧٧ ـ و) الاطول
أربع
عشرة
ساعة ونصف ساعة ، وارتفاع المقطب ستة وثلاثين جزءا وخمس جز
10
11
12