Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المطو
نتائج البحث : المطو
عدد النتائج : ٥٤١
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ) [الأنبياء : ٥٧] فإن جعلت يمينه من قوله : (
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ) (هى الجارحة
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ) : متى كانت منشورة حتى صارت
مطوية
؟! سبحانه! نفى عن نفسه ما يقع على العقول من طيّها
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
خاتما في كفّه ﴿وَالسَّماواتُ﴾ السبع مع سعتها وغاية ضخامتها ﴿
مَطْوِيَّاتٌ
﴾ ومدرجات وملفوفات كلفّ الثياب
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأذى ، وكانت نعلاه غير مدبوغتين من جلد حمار ميت. (٧) (طُوىً) : فعل وهو معدول (٨) من طاوي أو
مطوي
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
١٨ : ٢٠٩ / ٣٨. والقليب : البئر ، قال الأزهري : القليب عند العرب البئر العادية القديمة ،
مطوية
أو غير
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
» الخ (٤) من قبيل التعليل بصغرى لكبرى
مطوية
، غايته أنّه بناءً على كون الشرط هو إحراز الطهارة ، تكون
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نَّهَا سُنَّةٌ لا تُـخَالَفُ ، (وَالسَّمَـاوَاتُ
مَطْوِيَّات
بِيَمِيْنِهِ) (٣)» (٤). ويقول السُّيوطي
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ ؛) ذكر اليمين للمبالغة في الاقدار ، يعني
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يفسد ، أو غلاما فأصابه جدري فعمي أو ثياب تركها
مطوية
لم يتعاهدها ولم ينشرها حتى هلكت قال : هذا يجوز
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) فبين أن
المطوي
المكتوم الذي يمكن المرء إصلاحه بالتوبة يصير في الآخرة ظاهرا ولذلك قال تعالى بعده
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
مطويات
بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ، وقال الرضا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الهيئة لا مدخل لها في عدم ستر العورتين بها فيلزم جواز الصلاة في كل ثوب نجس
مطوى
والظاهر أنه لا يقول به
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على ثلاثة معان : الجارحة :. والقوة والقدرة ، ومنه (وَالسَّماواتُ
مَطْوِيّاتٌ
بِيَمِينِهِ) (٥). والحلف
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كون الامتناع عرضيّا ناشئا عن الاختيار صغرى للقياس لكبرى
مطويّة
مناقضة لتلك المقدّمة. فيرجع حينئذ
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تكملة له كتابا سماه ( النوادر ) فجمع فيه الأصول والأركان الموجودة في غير الكتب الأربعة
المطوية
في الوافي
10
11
12