Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللغات السا
نتائج البحث : اللغات السا
عدد النتائج : ١٦٠٨
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
(مّنهم الصّلحون ومنهم دون ذلك) [الآية ١٦٨] لا نعلم أحدا يقرؤها إلّا نصبا. وقال (
سآ
ء مثلا القوم) [الآية
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
يقتضي معنى المسرة كما قال : مساءة ومسرّة ، وساءه وسرّه ، ولا يقال في مقابلة
سا
ء شيء من لفظ حسن؟ قيل
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: صار بعلا ، قال : يا ربّ بعل
سا
ء ما كان بعل ويقولون : من بعل هذه الناقة؟ أي : من سيدها؟ ، وبعل
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
وقال طرفة (٢) : وما زال شربي الراح حتّى أضلني صديقي وحتى
سا
ء في بعض ذلكا
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
من رأى من العساكر وسرّ من رآه وسرى فإذن
لغاتها
سبع لمن بها سكن
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
يقال : بئس رجلا ، ونعم رجلا ؛ على الوصف به ، وذلك جائز في
اللغة
فعلى ذلك هذا. وقال الخليل : إنما
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
. وقال بعضهم : في حيرة (
ساهُونَ
) (١١) : أي لاهون. (يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ) (١٢) : أي متى
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
عَلى ما فَرَّطْنا فِيها وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا
سا
ءَ ما يَزِرُونَ) (٣١
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
فاعل ، أو بدل من الواو ، كما يخرجون
لغة
أكلوني البراغيث. والشاهد : لعميد : حيث دخلت لام الابتدا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
هذا هي الأصل ، وهي التي في قولك :
سا
ءلت زيدا ، والياء هي العوض والفرع ، وهي التي في قولك : سايلت زيدا
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
سره زمن
سا
ءته أزمان) أسند الاساءة والسرور إلى الزمن ، وهو لم يفعلهما ، بل كانا واقعين فيه على سبيل
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
الجملة الفعلية (شب) أضيف إليها (لدن). وكذلك قول الشاعر : لزمنا لدن
سا
ءلتمونا وفاقكم
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
. (إِنَّهَا
سَا
ءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا). ومع أنّهم مشتغلون بذكر الله وعبادته في الليالي ، ويقضون النهار
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
(٤) ، قال عدي بن زيد (٥) : شاده مرمرا وجلّله كل
سا
فللطّير في ذراه وكور وقال
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
، والمنافقين ، إلى يوم الدين ، وعلى من رضي بما
سا
ءك ، ولم يكرهه ، وأغمض عينه ، ولم ينكر ، أو أعان عليك بيد ، أو
10
11
12