Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي ج١
نتائج البحث : الكافي ج١
عدد النتائج : ١٦٣٠
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
[
الكاف
بعد أسماء الإشارة للخطاب لا محلّ لها من الإعراب]
والكاف
بعد أسماء الإشارة وهي «ذلك ، وتلك
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
. __________________ (١) الظاهر أنّ مراده من ثقة الإسلام هو الكليني مؤلّف
الكافي
، والناقل ظاهراً هو كشف اللثام : ج ٣ ص ٤٧ حيث قال
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
أخرجك ربك من بيتك بالحق ، فاتقوا الله ، فهو ابتداء وخبر. وقيل :
الكاف
بمعنى الواو للقسم ، أي
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
يليها المشبه به) ، أى : الأصل فى نحو
الكاف
أن يليها المشبه به بخلاف كأن فتدخل على الجملة ، وكذا نحو
دروس في الأخلاق
الشيخ علي المشكيني
في
الأخلاق
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
فيقولان للحليم منهما : صبرت وحلمت سيغفر لك إن اتممت ذلك (١١). ____________________________ ١)
الكافي
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وألفاظ الإشارة المتصلة «
بالكاف
» تكون للمشار إليه (المتوسّط) نحو : ذاك ، أو هذاك ، وتيك ، أو هاتيك
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٩١٧ صفحة منها:
في كفارة اليمين في (
الكافي
) : عن الصادق عليهالسلام : « الوسط : الخلّ والزيتون (١) ، وأرفعه
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
، وهي معرفة ، لا تقبل التنكير ، فتعيّن أن تكون حرفا ، وإن كانت تتصرّف تصرّف
الكاف
الاسميّة غالبا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
الْأَكُفِ. وقولهم : لقيته كَفَّةَ كَفَّةَ ، بفتح
الكاف
، أى كفاحاً ، وذلك إذا استقبلتَه مواجَهة. وهما
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
٩٨ مسألة [الضمير في «إياك» وأخواتها](١) ذهب الكوفيون إلى أن
الكاف
والهاء والياء من «إيّاك
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
قال الزمخشري : ويجوز أن تكون :
كافة
، حالا من السلم ، لأنها تؤنث كما تؤنث الحرب ، قال الشاعر
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أشر لجمع مطلقا والمدّ أولى ولدى البعد انطقا
بالكاف
حرفا دون لام أو معه
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
كَافَّةً
» قيل : معناه
كافين
لهم كما يقاتلونكم
كافين
وقيل معناه جماعة كما يقاتلونكم جماعة ، وذلك
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
باب
الكاف
والألف وما يثلثهما وقد تكون الألف منقلبة وتكتب هاهنا للَّفظ ، وقد تكون مهموزة. كاذ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
كاف
الضّمير ـ هي من الضّمائر البارزة المتّصلة. وتأتي في محلّ نصب ومحلّ جرّ ، فالأوّل إذا اتّصلت
10
11
12