Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
عدد النتائج : ١٧٠١
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٩٩٣ صفحة منها:
يقع بعضهم على بعض
من
شدة حرصهم على سماعه (فَلَمَّا قُضِيَ)
أي
فرغ
من
قرا
ءته (وَلَّوْا)
أي
رجعوا (إِلى
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
يقصرون»
من
«أقصر»
أى
: كف.
وقرأ
ابن أبى عبلة .. «ثم لا يقصرون»
من
«قصر»
أى
: لا ينقصون
من
إمدادهم
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
الكاف
حالا
من
أعينهم ؛
أي
مشبهة عين الذي. ٢٠ ـ (يَحْسَبُونَ) : يجوز أن يكون حالا
من
أحد الضمائر
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٧٤٦ صفحة منها:
يحبُ القَرْع. ويقال قوارعُ القرآن :
الآيات
التي
من
قرأها
أمِنَ ، مثل
آية
الكرسيّ
وآيات
آخر سورة البقرة
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
آلِهَةً)
أي
: يتقربون بهم إلى الله (٥). ٢٩ ـ و (قُضِيَ)
أي
: فرغ
من
قرا
ءته (٦). ٣٥ ـ و (أُولُوا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٢٤٨ صفحة منها:
أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
أي
يفرغ
من
قرا
ءته وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
أي
سل الله زيادة العلم بدل
الجزءان : التاسع عشر والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٦٨٩٣ صفحة منها:
وجنوده إلى «واد النّمل»
أي
قرية
من
قراه
، حيث يعيش النّمل جماعات ، وفي نظام أشبه بنظام المجتمع الإنسانى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس عشر والسابع عشر ـ سورة طه والأنبياء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٢٠٢١ صفحة منها:
أَعْمى) (٢٠ : ١٣٢). (
مَنْ
أَعْرَضَ عَنْهُ) في
اي
عرض
منه
،
قرا
ءة واستماعا وتدبّرا وتفهما وتصديقا وتخلقا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٦٥٨ صفحة منها:
الآياتُ
التي
مَن
قَرأها
لم يُصِبْه فزَع. وكأنها ـ واللهُ أعلمُ ـ سمِّيت بذلك لأنَّها تَقْرَع
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٦٥٤٨ صفحة منها:
:
أي
تهيأ.
ومنه
قرا
ءة علي رضياللهعنه هئتُ لك (١). فعِل ، بالكسر يفعَل ، بالفتح ب [ هاب ] يهاب
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
في الصلاة ، فلو كانت
آية
من
الفاتحة لوجبت
قرا
ءتها معها في الصلاة. وقوّى ذلك عنده عدة أحاديث يفهم
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:
: اتّهمه ،
ومنه
الآية
في
قرا
ءة (وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) (التكوير : ٢٤)
أي
: بمتّهم ،
وقرا
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦٦٣١ صفحة منها:
. مفعول «يهدى» وضمير الفاعل في «يضل» لله ـ تعالى ـ والعائد محذوف ،
أى
من
يضله.
وقرأ
غير واحد
من
السبعة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٢٩١٨ صفحة منها:
المتروك
من
السورة أو بعضها بلا خلاف في ذلك على ما قيل (٣). وإن كان إنّما يُحسن بعض الفاتحة ، فإن كان
أية
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٦٩١ صفحة منها:
ءة علم أصول الدين (١) وقد يحتج بهذه
الآية
من
يتبع
قرا
ءته ، ويجاب بأن المحاجة في الله لمن هو محق جائزة
10
11
12