Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القنوت الدعاء رفع اليد
نتائج البحث : القنوت الدعاء رفع اليد
عدد النتائج : ١٦٩٥
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ج ١ ص ٢٠٠ (٢) كذا ورد في النسخة والظاهر ان الاصح نقولهن في
القنوت
. (٣) روى
دعا
ء
القنوت
احمد بن حنبل
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
) قربة إلى الله. والمندوب (٢٧٧) سبعة : الطهارة ، والتحفي ،
ورفع
اليدين
مع كل تكبيرة ،
والدعا
ء بعد
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
بين المعوذتين وبين غيرهما من القرآن. وكذلك لم يشتبه
دعا
ء
القنوت
في أنه هل هو من القرآن أم لا؟ ولا يجوز
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
الدعا
ء لتعجيل الفرج من أدعية تعجيل الفرج : ١ ـ
دعا
ء الصلوات ٢ ـ
دعا
ء
القنوت
٣ ـ
دعا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٣٠١ صفحة منها:
فيها ومنه
القنوت
في الوتر لأنه
دعا
ء المصلي قائما وفي القاموس : «
القنوت
:الطاعة والسكوت
والدعا
ء والقيام
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍ)(٧) وفي
دعا
ء
القنوت
: «ونخلع ونترك من يفجرك» (٨) أي من يعصيك ويكذب بوعدك
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
وصية بناء على قراءة النّصب. وقرئ
بالرفع
، أي عليهم وصية لأزواجهم وقد نسخ هذا الحكم (مَتاعاً إِلَى
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:
الدعا
ء والذكر بدليل : «أمن هو قانت» ولما أمر بالمحافظة على الصلوات وجب أن يحمل هذا
القنوت
على ما فيها من
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
مكان ، ولكننا بهذ الاسلوب في
الدعا
ء نتخذ شعار الاستكانة والحاجة بين
يدي
الله ، فإن
رفع
اليدين
علامة
الصحيفة الصادقية
باقر شريف القرشي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
عليهالسلام عليه بهذا
الدعا
ء. ٥ ـ دعاؤه الثاني في
القنوت
كان الامام عليهالسلام يدعو بدعاء آخر في
قنوته
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٦
/ تم العثور في ١٢٢١ صفحة منها:
عباس أن
القنوت
هو
الدعا
ء والذكر لقوله تعالى (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٧٩٤ صفحة منها:
القانت الصّائم](٧) أي المصلّي الصائم. وقال ابن عباس : (وقوموا لله داعين).
والقنوت
: هو
الدعا
ء في الصلاة
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٧١٥ صفحة منها:
، وصلاة العصر .. والله أعلم. (وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ) أي انتصبوا في الصلاة داعين لأن
القنوت
هو
الدعا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
: معناه طائعين. وقيل : خاشعين. وقيل : داعين.
والقنوت
هو
الدعا
ء في الصلاة حال القيام ، وهذا القول
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
: «فحقيقة
القنوت
: العبادة
والدعا
ء لله في حال القيام ، ويجوز أن يقع في سائر الطاعة ..» تهذيب اللغة (٩ / ٦٠
10
11
12