نتائج البحث : القرا

عدد النتائج : ١٦٣٦

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

(وعلى الثاني) فان ثبت جواز الاستدلال بكل قراءة كما ثبت بالإجماع جواز القراءة بكل قراءة كان الحكم

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

(١). السابع : لا يجب على المأموم القراءة في الجهرية والإخفاتية ، سمع قراءة الإمام أو لا. ولا يستحب في الجهرية

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴾ بكسر الواو المشددة ، ومسوّمين بفتحها ، والكسر هو قراءة أبى

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

ويجهر الإمام ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين ، فيما يجهر فيه بالقراءة على طريق الوجوب ، ويستحب

مقباس الهداية في علم الدراية

الشيخ عبد الله المامقانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

- عرض. ١٣٨/٣. - ٨٢/٣، ١١١، ١١٤، ١٣٤، ١٤١، ١٥٩. ٣٠٣/٦. القراءة على

عين الحياة

العلامة المجلسيفيالأخلاق

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

فاذا قرأها في غير صلاة كتب الله له بكلّ حرف عشر حسنات ، وإن استمع القرآن كتب الله له بكلّ حرف حسنة

بحوث في الملل والنّحل

الشيخ جعفر السبحانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

ابن أبي طالب عليه‌السلام (١). قال محقّق تفسيره في مقدمته : « ولعلّ أوّل من جمع قراءته بكتاب

الوسيط في تفسير القرآن المجيد

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:

قال ابن عبّاس : يريد لأوليائك وأهل طاعتك. ٣٩ ـ قوله : (فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ) وقرأ حمزة

منهاج الصالحين ـ العبادات

فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

بدله نعم يجوز الجهر بالبسملة فيما إذا اختار قراءة الحمد إلا في القراءة خلف الإمام فإن الأحوط فيها

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

، يعني على أن تقع القراءة خارجا ، فلو فرض أنه توضأ بقصد التوصل لقراءة القرآن ، ولم يقرأ ، فوضوؤه صحيح في

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الروايات أخصّ من تلك الطائفة فتخصّصها بغير القراءة ـ فممّا يأباه الذوق السليم ، ولذلك تركنا ذكره

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

فإن جر على إضمار جار آخر مدلول عليه بالسابق جاز ؛ ووجه بما وجهت به قراءة حمزة (١) : (وَاتَّقُوا

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:

ء قال : حدثنى القاسم بن معن عن الأعمش عن يحيى بن وثاب أنه قرأها : (سلفا) مضمومة مثقلة ، وزعم القاسم [ابن

الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما

الرسائل الفقهيّة

الميرزا أبو الفضل النجم آباديفيالفقه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

المذكورة إنّما هو لفوات الترتيب تعمّدا نظرا إلى أنّه لا إشكال في أنّ محلّ الركوع بعد القراءة ، فلو قدّمه

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

عنهم عليهم‌السلام جواز القراءة بما اختلف القرّاء فيه » (١). وخبر سالم بن أبي سلمة قال : « قرأ رجل على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القرا

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

تلخيص البيان في مجازات القرآن

كتاب السرائر

مقباس الهداية في علم الدراية

عين الحياة

بحوث في الملل والنّحل

الوسيط في تفسير القرآن المجيد

منهاج الصالحين ـ العبادات

بحوث في علم الأصول

القواعد الفقهيّة

شرح الكافية الشّافية

معاني القرآن

الرسائل الفقهيّة

تعليقة على معالم الاصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القرا