Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العتيقي
نتائج البحث : العتيقي
عدد النتائج : ٩٤٧
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(١) الطبريّ عن عمرو بن أبي سلمة قال : سألت زهيرا عن قوله تعالى : (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ
الْعَتِيقِ
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بِالْبَيْتِ
الْعَتِيقِ
وتلمح هذه الآية الى ان ضرورة قضاء النذور وهي ـ عادة ـ تلك التي يلزمها الفرد على نفسه
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كذلك في الوصل. فمن ذلك قول الشاعر [من الطويل] : ٩١٢ ـ فظلت لدى البيت
العتيق
أخيله
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
العتيق
وغربا الخان المذكور وخانا ثالثا (هو خان العلبية) قبلة الطريق وشرقا سوق جار في الوقف وشمالا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بيوت الأرض ، وأقدمها زمانا ، سمي بهذا الاسم. وثانيها : البيت
العتيق
، قال تعالى : (ثُمَّ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
منها بالإحرام (الْبَيْتِ
الْعَتِيقِ
) وقيل : معنى ذلك ثم أجرها على رب (الْبَيْتِ
الْعَتِيقِ
) قيل : ولو
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أبيض أو أصفر ، وأنّه حديث أو
عتيق
. وإطلاقه يقتضي الحديث ؛ لأنّ
العتيق
معيب. وقيل (١) : إن كان
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
قالوا : ولما انتهى رستم إلى
العتيق
، وقف عليه بحيال عسكر سعد ، ونزل الناس ، فما زالوا يتلاحقون
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ
الْعَتِيقِ
) رد العجز على الصدر باعتبار مبدأ هذه الآيات وهو قوله تعالى : (وَإِذْ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ
الْعَتِيقِ
) ما كان من هدى للعمرة أو للنذر (٥) فإذا بلغ البيت نحر. وما
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
١١٩٨ ـ مبارك الحبشي.
عتيق
القاضي تقي الدين الفاسي. مات عصر يوم الثلاثاء عاشر ربيع الأول سنة
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ثم بساتين متصلة غرسها كعيوبة البصري إلى الموضع المعروف ببراثا (١). ثم رجعنا إلى القنطرة
العتيقة
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال : قربان المتقين الصلاة (٤) ، والله أعلم. قوله : (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ
الْعَتِيقِ
) [٢٩
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نادر الاستعمال. ٣. فهو
عتيق
، وقد يقال : عتق العبد. أي خرج من الرّقّ وصار حرّا. ٤. فهو
عتيق
. ومنه
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يقرأون كتاب الكافي» (٢). كما ذكر مشهد
العتيقة
بقوله : «وقرأت انا كتاب الصيام في مشهد
العتيقة
عن ابن
10
11
12