Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضنيه+\\
نتائج البحث : الضنيه+\\
عدد النتائج : ٤٢٨
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سَبِيلِ اللهِ) يجوز أن يراد به الكثير من الأحبار والرهبان فيكون مبالغة في وصفهم بالحرص على المال
والضن
به
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأحبار والرهبان ، للدلالة على خصلتين مذمومتين فيهم أخذ البراطيل وكنز الأموال
والضّنّ
بها عن الإنفاق في
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
/ فقالوا : «حاتم» مجرور ، بدل من الهاء فى «جوده». وفار فائر أحدهم ، فقال : إنما الرواية : ما
ضنّ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحروف ، نظير : مسكنهم ومساكنهم ،
وضنين
وظنين ، وكفؤا وكفوا ، والصراط والسراط ، وهذه الاختلافات لا تضر
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(ام كيف ينفع ما تعطى العلوق به (رئمان انف اذا ما
ضن
باللبن) وللبيت حكاية
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
انف اذا ما
ضنّ
باللبن الشق الرابع وقوعها بعد الاستفهام للاضراب المتضمن للاستفهام نحو قوله
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ). ويظهر هذا الضعف عند وجود أسبابه كالغنى والفقر ، فان استغنى
ضنّ
بماله خوفا
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(م) نه (ق) د (ج) لا (وشفا) اسم المحبوبة ، [
والضنى
: المهذول](٥) ، وثوى : أقام ضناه ، وسأى
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) (وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) ـ التكوير قرئ بالضاد من
الضن
بمعنى البخل والكتمان ، وبالظاء من
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذي قلنا الا
للضنين
بالله وبرسوله فقال رسول الله صلعم فان الله ورسوله بعد ردتكم بصدقاتكم واستقرض رسول
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وينبت عليهم النفاق فمن
ضن
بعرضه فليدع المراء. قال ابو عبد الله عليهالسلام: «لا تمارين حليما ولا سفيهاً
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولأنت
ضن
ء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتى وهو المغيظ المحنق
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نصحت لك ولا تفسد علي وردي ، فإني امرؤ
ضنين
بنفسي ، والسلام (١) . [٩٫١٩٠٦] قال رسول الله الله : «قال
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلىّ فى علمك ، جار بحيث أجريتنى قاصد ما أممّتنى غير
ضنين
بنفسى فى ما يرضيك عنّى إذ به قد رضيتني ولا
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (٤٠٢) لم نجد مصدر ترجمته. (١)
الضّن
ء : الولد. وفي لسان الميزان (٦ / ٧٠٦): «ضنائن» وهي بنفس المعنى
10
11
12