Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضراب نك
نتائج البحث : الضراب نك
عدد النتائج : ١١٣٦
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بِآياتِ رَبِّنا
وَنَكُونَ
) بنصب الياء والنون ، جعلاه جواب التمني ؛ لأن الجواب بالواو ينصب كما ينصب بالفا
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بالجمیع لا بمجرد التکذیب الذی هو سبب لدخول مطلق الجحیم . وتأویل لم
نک
من المصلین ) (٤) بأنا(٥) لم
نک
من
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
قلوبنا ونوايانا وبكامل صحتنا أن
نكون
جميعنا بقلب ورأي وعمل وتدبير ورضى واحد ، وبذات واحدة في جميع ما
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يقرأ : نكذب
ونكون
، بالنصب فيهما والرفع ، ويقرأ برفع نكذب ونصب
نكون
. فالنصب فيهما على أنه جواب
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
( حياء الأنثى من الفيلة ) انظر الآن كيف جعل حياء الأنثى من الفيلة في أسفل بطنها فإذا هاجت
للضراب
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. هذا كلّه قول مسعر. وحكى محمّد بن إبراهيم
الضرّاب
قال : ان أبي سمع أن بدماوند معدن الكبريت الأحمر
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
والضّراب
، فآبت بصفقة الخسر والتباب (٤) ، ولما شرعنا في قتلها ، ورتبنا أشتات النّكايات لنكالها ، وإن كنا لم
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الفاعل والمفعول وأسماء المبالغة تجرى فى هذا الباب مجرى الأفعال مثل «أزيدا أنت ضاربه» و «أزيدا أنت
ضرّابه
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالفتح. والقراع بالكسر ،
الضراب
. والكتائب : جمع كتيبة ، وهي الجيش. والبيت بين تأكيد المدح بالشبه
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: أنا ابن اللقاء أنا ابن السماء أنا ابن
الضراب
انا ابن الطعان أنا ابن الفيافي أنا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
» («سيبويه» : اسم مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ). ٢ ـ اسم الفعل الذي على وزن «فعال» ، نحو «نزال ،
ضراب
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مائة شاة. وحكم المعز حكم الشياه. ولا يعدّ في شيء من الانعام فحل
الضراب
، ولا ما لم يحل عليه الحول
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(١ / ٢١٦ بولاق) والقرم ـ بفتح القاف وسكون الراء ـ هو في الأصل الجمل المكرم الذي أعد
للضراب
، ثم أطلقوه على
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: [يرجّون منا خطّة دون نيلها
ضراب
وطعن بالوشيج المقوّم يرجّون أن نسخى بقتل محمد
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مضاربة ،
وضراب
) ، على «مفاعلة ، وفعال» ـ بكسر الفاء وتحفيف العين ـ ، والثاني نادر فيما فائه ياء ، لثقل
10
11
12