Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيخان الكب
نتائج البحث : الشيخان الكب
عدد النتائج : ١٦٩٦
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
(٢). (كبيب) تصغير
كبّ
: ماء بالعريمة ، بين الجبلين. (الكبيبة) تصغير
كبّة
: قرية جنب فى سراتهم باليمن
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
دخل في
الكب
وصار ذا
كب
. استفهام إنكاري عن استواء الحالين تعريضا لهم بعد ضرب حجاب الغيبة عليهم
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
غير أن يطلبوا ذلك. والعاثور : الهلكة ، والجمع العواثير. ومنه الحديث «من بغى قريشا العواثير
كبّه
الله
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الدقيق ، فاستخرج عِدْلاً من دقيق ، وجعل فيه
كُبَّةً
من شَحْم ، ثم حمله حتى أتاهم ، ثم قال للمرأة
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الباب الثّاني والعشرون في برد الأزمنة ووصف الأيام واللّيالي به قال أبو نصر :
كبة
الشّتاء شدته
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
من الجياد والنصف الثاني لا خير فيهم ولا غناء عندهم فلقوه بظاهر مدينة
كبّان
(٢٨٥) فهزمهم ورجعوا إلى
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
اكبّ : صار ذا
كبّ
. وقيل : مطاوع
كبّ
وهو نادر (أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا) معتدلا (عَلى صِراطٍ
الوهابيّون والبيوت المرفوعة
الشيخ محمد علي بن الحسن الهمداني السنقري الكردستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: يطلق على نجد برق ، ونجد خال ، ونجد الثرا ، ونجد عفر ، ونجد العقاب ، ونجد
كب
كب
، ونجد اليمن. قال
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
عافية ، وهي آمنة ممّن يقصدها بسوء ، من أرادها بسوء
كبّه
الله على وجهه ، ونهرها نهر العسل ، ومادّته من
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
الزجّاج وابن عطية وغيرهما إلى أنّه مضاعف الباء من «
كبّ
». وقال غيرهما : وجعل التكرير من اللفظ دليلا على
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، لا يستحل أن يأخذ منه قليلا ولا كثيرا ، حتى إن الرجل منهم ليجىء
بالكبة
الغزل أو
بالكبة
الصوف أو الشعر
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
ودعه ساعة ثم أعد
كبه
على ذلك البخار ، افعل ذلك في اليوم عشر مرات واسقه ماء العسل ، وأعسر ما يكون في
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
بعد أخرى في النار. لأن «كبكبوا» في الأصل مأخوذة من (
كبّ
) ، و (
الكبّ
) معناه إلقاء الشيء بوجهه في الحفرة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
من أن الأصنام تكبكب في النار أي تلقى
كبة
واحدة ووصل بها ضمير من يعقل من حيث ذكرت بعبادة ، وكانت يسند
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
(٢) ، بمعنى : صار ذا
كبّ
وذا قشع. وليسا مطاوعي :
كبّ
، بل المطاوع لهما : انكبّ وانقشع. ومعنى «مكبّا» : منكّسا
10
11
12