Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزيدي+\
نتائج البحث : الزيدي+\
عدد النتائج : ١٦٣٢
واستقرّ بي النّوى
السيّد محمّد بن حمود العمدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الزيديّة
فهم القائلون بإمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب والحسن والحسين
وزيد
بن علي عليهمالسلام وبإمامة
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
المنادى المفردا على الّذى فى رفعه قد عهدا ك (يا ابن) (يا
زيدان
) (يا عبدان) (يا
فهارس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٠٧٢ صفحة منها:
٣٧٩ ، ٣٨٠ ، ٤٠١ ، (٧) ٢٢٥ ، ٢٥٥
زيد
بن خالد الجهني : (٦) ٣
زيد
الخير : (٤) ١٤٧
زيد
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
[أعقاب عبـد الله بن الحسن بن
زيد
بن الحسن عليه السلام] : والعقب من ولد عبـد الله بن الحسن بن
زيد
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
الكلام لغة ويراد به المفرد ، نحو «
زيد
» في «من أنت
زيد
» عند سيبويه (٤). ويطلق الكلم لغة ، ويراد به
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
إذا كان الكلام تاما موجبا نحو : قام القوم غير
زيد
(١) ، وقام القوم سوى
زيد
(٢) ، ويجوز الرفع على
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
وابتنى بنو واقف أطما يقال له «
الزيدان
» وله يقول قيس بن رفاعة : وكيف أرجو لذيذ العيش بعدهم
الثّاقب في المناقب
ابن حمزة
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
فقال : انطلق بنا . فلمّا أخرجه قال أبي : يا
زيد
، إنّ معك سكّينة قد أخفيتها ، أرأيت إن نطقت هذه
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
السابع : «عسى
زيد
قائم» حكاه ثعلب ، ويتخرّج هذا على أنها ناقصة ، وأنّ اسمها ضمير الشأن ، والجملة
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
وقع بعد أداة تختصّ بالابتداء ، كإذا التي للمفاجأة ؛ فتقول : «خرجت فإذا
زيد
يضربه عمرو». برفع
زيد
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
الظاهر دون ضميره في كلامهم] ٥٣ ـ قال سيبويه (١ / ٣٠) : «وتقول : ما
زيد
ذاهبا ولا محسن
زيد
، بالرفع أجود
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
: قام
زيد
؛ فهذا كلام تامّ ، فإن زدت عليه فقلت : إن قام
زيد
صار شرطا ، واحتاج إلى جواب. وكذلك قولك :
زيد
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
يجري ما قدّمنا في المعرّف باللّام فيه ، بل الظاهر انّ معناه
زيد
صديق لي على طريق الإضافة اللّفظية. ثم
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
وإنّما لم يقل : أو إنّما ، لأنّ الواقع في إنّما ضرب عمرا
زيد
، وإنّما ضرب
زيد
عمرا بعد إنّما هو
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
) وهو أيضاً قبلَ الواو ، كما أنَّ التوكيدَ لو ظهر لكانَ قبلها أحرى. وعلى ذلك فلو قال قائل : قم
وزيدٌ
10
11
12