Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدي
نتائج البحث : الدي
عدد النتائج : ١٣٣٥
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
مَعَاقِلَهُم الأولى» أي يكونون على ما كانوا عليه من أخذ
الدّيات
وإعطائها. وهو تفاعل من العَقْل. والمَعَاقِل
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له ، إجمعوا من قبائل الذين حفروا البئر ربع
الدية
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء (١) ، فإذا بلغ العَقلُ ما يزيد على ثُلث
الدية
صارت
ديةُ
المرأة على نصف
دِيَة
الرّجل. وبنو فلانٍ على معاقلهم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، تتضمن عافيا وهو ولى الدم ، والأخ ، هو المقتول. و (شَيْءٌ) هو الدم يعفى عنه ويرجع الى أخذ
الدية
. والعفو
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
البئر ، ربع
الدية
وثلث
الدية
ونصف
الدية
والدية
كاملة ، فللاول الربع لانه اهلك من فوقه ، وللثاني ثلث
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
عبد الملك ، وقد أنبأنا عنه غير واحد ، سمعت جدى محمد بن عبد الملك ابن المعافى يقول حدثنى
والدى
حدثنى
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الدّية
(٢). وقال ابن عباس : كان القصاص في بني إسرائيل ، ولم يكن لهم
دية
. فقال الله تعالى (٣) لهذه الأمة
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الدية
والقصاص منه أم لا؟ وإن وهب ومات بذلك الجرح هل للورثة المطالبة بذلك أم لا؟ وكذا لو أوصى أن لا يطالب
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ). فقال : «ينبغي للذي له الحق أن لا يعسر أخاه إذا كان قد صالحه على
دية
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليهما
الديَّة
لباقي الورثة. ولا يُقاد المسلم إلّا بالمسلم ، كما لا يقاد الحر إلا بالحر ، ويُقاد الحر
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
وَدِيَةٌ
مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ) أي فعليه إعتاق نسمة محكوم بإسلامها وإن
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
) (
دِيَةً
) إِذَا أَعْطَى وَلِيَّهُ الْمَالَ الَّذِى هُوَ بَدَلُ النَّفْسِ وفَاؤُهَا مَحْذُوفَةٌ والْهَا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
ولكن من عائلة معادية للإسلام ويجب في هذه الحالة عتق عبد مسلم ولا تدفع
الدية
إلى أهل القتيل ، لأنّ
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
». ______________________________________________________ على الثلث اي الثلاثين ، رجعت
الدية
الى نصف
دية
الرجل ، وحيث ان
دية
الرجل في اربعة اصابع اربعون إبلا
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
له ، اجمعوا من قبائل الذين حضروا البير ربع
الدّية
وثلث
الدّية
ونصف
الدّية
والدّية
كاملة فالاول الربع
10
11
12