Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الميقات عند وجوب الحجّ. ( ٣ : ٢١٨ ). فإن قلت : لعل مرادهم من
الخياطة
فعل
الخياطة
أي حركة اليد المخصوصة
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
برّي : وعليه فسّر قوله تعالى (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) ، فأمّا الجمل فجمع جمل
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
استلزم على
الخيّاط
مع علمه ، وإلّا فعلى صاحب الخيط على مبناه ـ دام ظلّه ـ وأمّا على ما بيّنا من عدم ضمان
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المثقالين بالآخر بشرط
خياطة
ثوب مثلاً ، فواضح ، للزوم محذور الربا ـ بناء على تعميم الزيادة اللازم منها الربا
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الخياطة
. وغير خفي أنّ هذا الدليل غير قابل للاستدلال به ، وذلك أمّا أوّلاً : فلأنّ الغرض من
الخياطة
يحصل
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
خياط
يسمى زيدا (٣) ، فقال له
الخياط
مازحا : لأخيطنه فلا تدري أهو جبة أم قباء. فقال بشار : إذا أنظم
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
إذا ترك في مكان حار. ( يتغيّر ويفسد وينتن ) خَاطَهُ يَخِيطُ خَيْطاً و
خِيَاطَةً
(٣) خَاطَ
الخَيَّاطُ
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الله عليه وسلم ـ. وقد حدد الأزرقي في موضع آخر ٢ / ٨١ موضع هذه الدار بين باب البقالين ، وباب
الخياطين
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
روي أن رجلا أعطى لخياط اسمه عمرو ثوبا ليخيطه له فقال له
الخياط
لأخيطنه بحيث لا تعلم أقباء هو أم
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خاصّ والمأمور به هو
الخياطة
، وهما لا يتّحدان وجوداً بحيث كان الشيء الواحد
خياطة
وكوناً في مكان خاصّ
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
التمثيل في الرواية بالصبغ
والخياطة
هو إناطة الحكم بمطلق النقص. توضيح ذلك : أنّ المراد ب «قيام العين» هو
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
. ج ٦ / ٤١٧. (٣) تاريخ ابن
خياط
. ج ١ / ٢٥٨ وابن العماد ـ شذرات الذهب. ج ١ / ٥٧. (٤) عبد القادر البغدادي
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل من فتح الإسلامي حتى السيطرة العثمانية
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل
علي داود جابر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(١) ٢ ـ ابن
الخياط
الدمشقي في صور [٤٨٤ ه / ١٠٩١ م] في سنة ٤٨٤ ه زار الشاعر ابن
الخياط
الدمشقي مدينة صور
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
من الحرّ فإذا بين يديه
خيّاط
وهو يقطع من ثياب غلاظ خفاتين له ولغلمانه ، ثمّ قال
للخيّاط
: أجمع عليها
10
11
12