Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخلط السوداوي
نتائج البحث : الخلط السوداوي
عدد النتائج : ١٠٥٨
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مختلفان. وقالوا : (إبلان) لأنه اسم لم يكسّر عليه وإنما يريدون قطيعين وذلك يعنون وقالوا : (لقاحين
سوداوين
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
غيايتان ، أو كأنّهما ظلّتان
سوداوان
بينهما شرف ، أو كأنّما فرقان من طير صوافّ يحاجّان عن صاحبهما
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ و (مُدْهامَّتانِ) أي :
سوداوان
من شدة الخضرة (٣). ٦٦ ـ و (نَضَّاخَتانِ) أي : تفوران بالماء (٤). ٧٠
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
السّوداوان
فوق عينيه (اللسان ، مادة : زبب).
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وناقة دهماء ، أي : أسود وسوداء ، وفي قوله تعالى : (مُدْهامَّتانِ)[الرحمن : ٦٤] أي :
سوداوان
، والحديد
الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
(٣) الْحَمْرَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ
سَوْدَاوَيْنِ
». (٤) ١١٩٢٧ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فشقّاه فأخرجا منه علقتين
سوداوين
، فقال أحدهما لصاحبه : حصه ـ يعني : خطه ـ واختتم عليه بخاتم النبوّة فقال
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
منه جمع قالوا : إبلان ؛ لأنه اسم لم يكسر. وقال : لقاحان
سوداوان
لأنّهم لم يقولوا : لقاح واحدة وهو في
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في الجمع قولهم : لقاحان
وسوداوان
، وقوله : ٦٣ ـ عند التّفرّق في الهيجا جمالين وفي اسمه قوله
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ (١). ثانياً : المخلّص في الفكر الفلسفي نظر بعض الفلاسفة للحياة نظرة
سوداوية
قاتمة فوصموها بالشقاء والعنت
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سوداوية
، ويحرّك الآه ، ويسكّن ألباه ، ويكسر سورة الدم ، ويعفّن الفم ، ويخفّف صافي البلغم ، ويضعّف شهوة
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
السوداوات
فيقول إنه هو خلقني ورزقني ، قالوا : فتبايع لبعض بني أمية ، فقال : أولئك قد أدبر أمرهم والمدبر لا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الزَّبِيبتين. ويقال : هما النُكتتان
السَوداوان
فوق عينيه. والزَّبْزَبُ : ضربٌ من السفن. زخرب الزُّخْرُبُ
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بادا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين (٢) وقالوا لقاحان
سوداوان
. وقال أبو
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الذي يكون أملس الجلد كثير السم. والزبيبتان النكتتان
السوداوان
فوق عينيه.
10
11
12