Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخباز
نتائج البحث : الخباز
عدد النتائج : ٣٢٩
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من المغاربة ، والظاهر أن المعلّق إنما هو اللام ، لا إنّ ، إلا أن ابن
الخباز
حكى في بعض كتبه أنه
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هائلة من المعطيات لبحث خاص يتمتع بطرافة كبرى بعنوان «اصطلاحات وفن الطحانين
والخبازين
فى العصور الوسطى
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يحيى
الخباز
قوله : زهر السفرجل بالجميل رأيته قد فاق زهر اللوز في الاوصاف
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المبسوط : «كاذب مبطل» فعلى هذا بطل نسب ابن
الخباز
نقيب عمان وولده واخوته (١). وأما أبو زرقان عبيد الله
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ويقول : لو أن رجلا استأجر غسالة او خياطة أو
خبازة
أو غير ذلك من أصحاب الصناعات ثم وثب
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والخبازة
والخياطة وامثالها لا بد ان يكون في قبالها عوض واجرة ، وإلّا لا يبعد ان لا يقدم احد من الناس عليها
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: «هؤلاء قومُكَ» حكاه أبوزيد ، وفائدته مجرد تكثير اللفظ ، كما قيل في ألف «قَبعثَرى». وذكر ابن
الخباز
في
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خبّازه
والآخر صاحب الشراب قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أي أرى في المنام وهي حكاية حال ماضية أَعْصِرُ
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يطابقها : الكرسيّ. الحمامة. الخروف. الثّورين. المريضتان. المريضتين. الأسماك. الأبواب. إصبعان.
خبّازين
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وخبازى
وخضارى (١) يقال : عدت الفرس العرضنى والعرضنة والعرضناة ـ بكسر أوله وفتح ثانيه وسكون ثالثه فى
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والعدل شمس الدين عليّ بن عثمان بن محمود ، أنبأنا الشيخ أبو سعد ثابت بن مشرف بن أسعد بن إبراهيم
الخبّاز
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
خشاب ، روى عنه غلام الخلّال عبد العزيز بن جعفر الحنبليّ ، ومحمد بن العوّام بن إسماعيل
الخباز
القنطري
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
.
والخَبّاز
يَنْسَغُ القُرْصَ بالمِنْسَغةِ وهي إضبارةٌ من ريش. نسف ـ نَسَفَ الحَبَّ بالمِنْسَفِ وهو
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حرفة كما في التاجر
والخباز
وفي بعضها صناعة كما في الصائغ والبناء وفي بعضها قوة وملكة كما في الكاتب
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
همّا ، وانتبهت والناس على الباب يلتمسون الطعام (٥). فقالت
للخبّازين
: افتحوا هذه الغرائر واعتجنوا
10
11
12