Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر الشف
نتائج البحث : الجوهر الشف
عدد النتائج : ١٤٩٧
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
متتالية ثم الانتقال إلى منطقة الفم والبدء في تدليک الفم من زاوية
الشفة
إلى عظمة الوجنة بحرکات متتالية
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
: لهذا على هذا
شف
، أي شفوف. وزيادة فضل ، وواحد الشفوف
شف
: بفتح الشين وكسرها. والخرق : السخيّ من الرجال
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: يد ـ يدىّ أو يدوىّ. دم دمى أو دموى.
شفة
ـ
شفى
أو شفهى أو شفوى. (الأغلب أن الحرف الأخير المحذوف هو
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
» ، وأصلهما «سمو ، بنو» ، ونحو حذف الواو أو الهاء في نحو : «
شفة
» ، وأصلهما «شفو» أو «
شفه
». ٤ ـ الإعلال
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، الحكومات التركمانيّة 814 هـ ـ 1411 م / 930 هـ ـ 1523 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
بيومين) وأقام هناك مدة ثلاثة أشهر حتى
شفي
، وكان قد أناب عنه في بغداد سعاد تيار فعقد جماعة معه هناك أنه
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
.
الشفة
: من قرى قنا والبحر ، بمنطقة إمارة بلاد عسير.
الشفة
: في إضم ، بمنطقة اللّيث ، في إمارة مكة
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(
شفيّة
) تصغير شفاء ، الذي يشفى من الداء : بئر حفرتها بنو أسد. وقيل : هى سقيّة ، بالمهملة
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كبير وصغير.
الشفة
وهو نهر ليس بالطويل كثيرا. وينبع من الأطلس ويجري في سهل يدعى المتيّجة المجاور
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لا نهيه «اي عمر» ما احتاج إلى الزنا إلا شقي او
شفي
كما ذكره ابن الأثير في نهايته في مادة
شفي
: وقال
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
» «وقد
شفى
الأمراض ميل كحلا به فأذهب الشكوك والبلا» «وفرش الحصير فوق الما
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ان يبيتوا صالحا عليهالسلام ـ وقيل عضين جمع عضة أصلها عضهة ذهبت هاؤها كما نقصوا من
الشفة
وأصلها شفهة
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تقرب من اصل الرقبة . (مجمع البحرين) (٤) كذا في الاصل . (٥) الاطار : حرف (طرف)
الشفة
الأعلى الذي
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ شَيْئاً.) وقال تعالى. (لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ.) وقد تكون ايضا بمعنى انشقت
الشفة
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
في ثمرة البحث قوله : فصل : ربما قيل انه يظهر لعموم الخطابات
الشفهية
للمعدومين ... قال صاحب
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
: كان علي يقول لو لا ما سبقني به بني الخطاب ما زنى الا
شفي
. أقول : إلّا
شفي
بالفاء يعني الا قليل
10
11
12