Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوشن الصغير دعا
نتائج البحث : الجوشن الصغير دعا
عدد النتائج : ١٧٠٧
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الشهيد بواسطة ابن مُعَيَّة. وحكي أنّ الشيخ أبا طالب بن رجب العالم الذي يُنقل عنه
دعا
ء
الجوشن
الكبير وشرحه
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
يشاهد مثله ، وكان يوما مشهودا. وأول الناس إلى المصطبة وهي المنزلة ، وحصل له من
الدّعا
ء والمحبّة من
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، مختصر المعاني : ٢٩٢ ، خزانة الأدب ٤ / ٤٤٤. (٤) ورد في
دعا
ء
الجوشن
الكبير قوله : «يا مَنْ سَبَقتْ
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
وأصحابه العطشُ
دعا
العبّاسَ بن عليّ أخاه ، في ثلاثين فارساً وعشرين راجلاً ، وبعشرين قِربة ، فجاءوا ليلاً
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الله بن زياد مع ابن سعد يمكن أن نطمئنّ إليه أيضاً ، وممّا رواه أنّ ابن زياد
دعا
شمراً بن ذي
الجوشن
فقال
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ثم نعانق الحور العين ثم ركب الحسين عليهالسلام دابته
ودعا
سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية
د. صالح أحمد العلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، ومنهم النجباء
والدعاة
، فيهم أصل الدولة وأصحاب الدعوة ، وهم الذين قاموا بفتح البلاد (٤) ، وذكر أن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
. والجُشْنةُ : طائرةٌ سوداءُ تَعَشِّش بالحصى.
والجَوْشَنُ
: الصدرُ ، وقيل : ما عَرُض من وسط الصدر.
وجَوْشَنُ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
بالرباعي فَوْعَل ، بفتح الفاء والعين ن [
الجَوْشَن
] : الصدر. وبه سمي
جَوْشَن
الحديد ، وهو الدرع
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: ان شمر بن ذي
الجوشن
لما حمل وطعن فسطاط الحسين (عليهالسلام برمحه ونتادى عليَّ بالنار حتى احرق هذا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
. وجَيْرُونُ : باب من أبواب دمشق. جشن
الجَوْشَنُ
: الصدر.
والجَوْشَنُ
: الدرع ، واسم رجل.
وجَوْشَنُ
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الأُمّة ، وهذا الحسين قد اعطاني عهداً أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه». فقام إليه شمر ابن ذي
الجوشن
وتلّكم
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
.
الجَوشَن
: صدر الجرادة ، وفيه ست أيد. اليد : للجرادة ست أيد ، وهى فى
الجوشن
الكُراع : كُراعا الجُندُب
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
الصدر* أبو عبيد*
الجَوْشَنُ
ـ الصدْر وقيل هو ما عَرُض من وَسَطه وقيل
الجَوْشَنُ
ـ الوَسَط وأنشد
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
والفساد. وجاء فلان يَجُوسُ النّاس أي يتَخطّاهم. جوش ـ ضربَ جَوْشَه
وجَوْشَنَه
أي صَدرَه. وخرجوا عليهم
10
11
12