نتائج البحث : التمتع+بالمتزوج

عدد النتائج : ٨٤٢

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

) (٢) الرواب جمع الرابة وهي زوجة الأب (ق) (٣) وهو ان يتزوج امرأة أبيه بعده والمقتي ذلك المتزوج أو ولده (ق)

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

: لا يجوز للمتزوج متعة أن يزيد على الأربع من النساء ، قال ، وذكر أن له أن يتزوج ما شاء ، والأحوط ما

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عليه __________________ (١) يريد أن اللبن يكون لبن امرأة متزوجة ولدت مولودا يكون اللبن من أثر

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

التى غَنِيَتْ بحُسْنِها وجمالها عن الحلىّ. وقيل هى الشّابّة المتزوِّجة. وقيل : هى الشّابّة الحسنا

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ـ الفرق بين كننت وأكننت ـ سبب تسمية المرأة المتزوجة كنة ـ كنانة السهم ـ الكنان كهل ٤ : ٣٩٧ حد الكهولة

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

بالمحصنات في الآية هو المعنى الثاني أي المتزوجات دون الأول والثالث لأن الممنوع المحرم في غير الأصناف الأربعة

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ء __________________ وإذا كانت متزوجة أيضا. قال حسان : حصان رزان ما تزنّ بريبة وتصبح غرثى من لحوم

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٤٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

كان على مقدار ليلة منها عند جبل هناك قال رياح الطسمي : توقف أيها الملك فإن لي أختا متزوّجة في جديس

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ابنتِه. وعن الليث : (الخَتَن) الصِهر ، وهو الرجل المتزوّج في القوم

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

النّاقةَ ، وهي طَروقته ، واستطرقتُ فلاناً فحلَه ، وأطرِقْني فحلك. ويقال للمتزوّج : كيف طَروقتك؟ وأنا آتيه

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

(٣) : أن على الوالد : نفقة الولد ؛ دون أمه : متزوجة ، أو مطلّقة.» «وفى هذا ، دلالة : [على (٤)] أن النفقة

مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين

أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعريفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) ممن فعله وقالوا : لا نعطى هذه المرأة المتزوّجة من كفّار قومنا شيئا من حقوق المسلمين ولا نصلّى عليها ان

أجوبة المسائل المهنائية

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

خشية من الجمهور وانه لم يدخل بي ، ثم قالت بعد ذلك اني لم أكن متزوجة لا متعة ولا دواما ، وانما كنت

سورة آل عمران

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

، بل رحمته تسع حاجتهما وإغناء كل واحد منهما لأنه واسع الفضل كريم على المتزوج والمطلّق والأعزب (وَكانَ

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

يمتنع اجتماعهما ، فالحجر لا يقال فيه أعمى ولا بصير ، ولا أعزب ولا متزوج ، لأن الحجر ليس من شأنه أن يكون

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التمتع+بالمتزوج

تفسير الصّافي

كنز العرفان في فقه القرآن

نزهة الناظر

الماء

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الميزان في تفسير القرآن

شرح شافية ابن الحاجب

معجم البلدان

المغرب في ترتيب المعرب

أساس البلاغة

أحكام القرآن

مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين

أجوبة المسائل المهنائية

الجديد في تفسير القرآن المجيد

المنطق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التمتع+بالمتزوج