Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التعييني
نتائج البحث : التعييني
عدد النتائج : ٥٩٩
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الإنسانية المدركة العاقلة ، وإن كان الحق غير خارج عنها فعليك بالاجتهاد فى
تعيينه
، وإظهاره. هذا ما عندى فى
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الظاهر وعليه أن يسلّم الزوج من نواها ولذا يقدم قول الأب مع يمينه لأن الاختلاف حينئذ في فعله
وتعيينه
فيرجع
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كلّياً أُمور : ١ ـ كون التخيير في
تعيينه
بيد البائع أحدها : كون التخيير في
تعيينه
بيد
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وجود دليل يمنع من إرادته ، لكان
تعيينه
لمحل النزاع ترجيحا بلا مرجح ،
وتعيينه
لجميعها استعمالا للمشترك
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ليتضح للمسؤول من أول الأمر المسؤول عن
تعيينه
، ولا يحسن أن يفصل بين الهمزة وبين المسؤول عن
تعيينه
نحو
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
شرعا
تعيينه
منهم وجب الايمان بعينه ، ومن لم يثبت
تعيينه
كفى الإيمان به إجمالا (ولا ينبغي في الإيمان
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٧١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لا شك في كونه شرطا فتبقى دلالة الحديث بحاله. قوله : وإنّما يعتبر
تعيينه
لو شرط. يعنى : أنّه قال
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
رابعا : الواجب التخييري
والتعييني
: التخييري : ما وجب بدل شيء آخر في عرضه ، بمعنى أنّ المكلّف
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فإن قلت ففي الحديث الثاني شك في رفعه إنما هو جزم بأن أحد الرجلين رفعه وشك شعبة في
تعيينه
هل هو
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وكان مقتضى اطلاقه هو الوجوب
التعييني
، وورد خطاب آخر مفاده وجوب صلاة الظهر ، وكان مقتضى اطلاقه هو
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: هل إن المراد بالوضع هنا خصوص
التعييني
منه او الأعم منه ومن التعيّنى؟ فإن اريد خصوص
التعييني
لم يكن
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، والدلالة عليه بنفسه ، لا بالقرينة ، ويسمى ذلك بقسميه بالوضع
التعييني
. كذلك ربما تتحقق بكثرة استعمال اللفظ
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (من يوم غير معين) أي غير مقصود
تعيينه
للمخاطبين ، فلا ينافي
تعيينه
في الواقع ولمن حضر. قوله : (أي وقت
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
محدودا بأربعين قامة مثلا ، فأورد المسند إليه اسم موصول إشارة إلى أنه لا يمكن تفصيله أو
تعيينه
، فكأنه قيل
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الآخر ، ليفهم السامع من أول الأمر الشيء المطلوب
تعيينه
. تقول إذا استفهمت عن تعيين المبتدأ : «أزيد قائم
10
11
12