Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البصيرة
نتائج البحث : البصيرة
عدد النتائج : ١٤٤١
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ه) حيث نقل عنه في تفسيره (مجمع البيان) مشيرا إلى مكانته العلمية ، قائلا : ((وقال
البصير
، وهو واحد
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وعن أعمى بالنهار
بصير
بالليل؟ الإمام : « سل عمّا يعنيك ولا تسأل عمّا لا يعنيك. ويلك! أمّا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فلا سرّنا يفشو ولا هو يظهر (فكان
بصيري
(١) دون من كنت أتقي ثلاث شخوص كاعبان
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عمل بها بعده. ١٤ ـ و (بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ
بَصِيرَةٌ
) أي : من الإنسان على نفسه عين
بصيرة
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: (وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى
وَالْبَصِيرُ
) [غافر : ٥٨]. إنما لم يستويا ؛ لأن
البصير
على نور ظاهر من ربه
القطع والظنّ القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بصير
. وقوله عليهالسلام لعليّ بن المسيّب (٥١٦) بعد السؤال عمّن يأخذ عنه معالم الدين : «عليك بزكريا بن
العصر النبوي ـ العهد المدني (1)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
كتابه صلىاللهعليهوآله إليه بدعوته إيّاه الى الاسلام ، بعد الحديبية. قصّة أبي
بصير
الثقفي
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
نَفْسِهِ
بَصِيرَةٌ
. وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ).
والبصيرة
هنا بمعنى الحجة المشاهدة عليه ، وهي خبر عن
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تعالى : (بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ
بَصِيرَةٌ
) (١٤).
بصيرة
، فيه ثلاثة أوجه. الأول : أن تكون
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
لابي
بصير
قال : فقال لي : والله لقد قال جعفر عليهالسلام : ترجم المرأة ويجلد الرجل الحد وقال بيديه على
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
٦٦) في الصحيح عن سليمان بن خالد الاقطع عن ابى عبدالله عليهالسلام في مدح زرارة وابى
بصير
، ومحمد بن
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وبصيرة
ليكون الموردي له محمودا عند ربّه مستوجبا لثوابه وعظيم جزائه لأنّ الّذي يؤدي بغير علم
وبصيرة
لا
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الْكُوفَةِ (١). ٣٧ ـ عَنْ أَبِي
بَصِيرٍ
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع (٢) قَالَ قَالَ يَا أَبَا
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
تصح بالنسبة الصغير ، لصدق الجنف. وهو العدوان. ولصحيح أبي
بصير
، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر (ع) قال
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
عن علي بن أبي حمزة عن أبي
بصير
(١). وما كان فيه عن عبيد الله الرافقي (٢) فقد رويته عن جعفر بن
10
11
12