Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البخلاء
نتائج البحث : البخلاء
عدد النتائج : ٣٦٨
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَهْلَ قَرْيَةٍ) لئاما
بخلا
ء (فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أفعاله التي يستحق بها الحمد ، كما يقول القائل : هذه الدار تنطق بفناء أهلها. أي تدل على ذلك
بخلا
ء ربوعها
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
واسعة فيضا ، وسأله الحقير (١) اليسير قرضا ، فأبى الا
بخلا
، فتزدرده » . ٤٦٢٥ / ١١ ـ وفيه : بالإِسناد
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء» و «بخيل» وجمعها «
بخلا
ء». أو بمعنى «مفعل» كسميع بمعنى مسمع وجمعها «سمعاء» و «أليم» بمعنى مؤلم وجمعها
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الخيمة. وهودج مقبب : فوقه قبة. والمراد أنه يتسبب في ارتحال قوم
بخلا
ء ، ففيه مجاز عقلى حيث أسند القطع إلى
في الزمان والمكان
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وإذا ثبت هذا ، ظهر أن الذي يظن أنه خلاء ، فهو ليس
بخلا
ء ، بل هو جسم. فيكون الخلاء : ملاء ، ولهذا المعنى
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: أبلغ أخانا أبا حسين والنصح من أكسد المتاع لا تجمعن حجبة
وبخلا
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، استعملها الجاحظ في
البخلا
ء في قصة محمد بن أبي المؤمل فيما حكاه عن لسانه : وكانوا يعلمون أن إحضار الجدي إنما
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢٢٨ : إن أحقّ الناس أن يتمنّى للناس الغنى
البخلا
ء ، لأن الناس إذا استغنوا كفّوا عن أموالهم ، وأحقّ
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) (١) . ويبدأ الحوار بقلب المفاهيم التي بنى عليها
البخلا
ء نظرياتهم
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتطهّرون من الجنابة ،
بخلا
ء أشحّاء على الطّعام ، وأنّ لوطاً لبث فيهم ثلاثين سنة ، وانّما كان نازلاً فيهم
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فرجها
بخلا
ببولتها فلا تبول لهم الا بمقدار لبعضهم يذم المبرد محمد بن يزيد النحوي
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البخلا
ء (٢) ، لان الواحد منا لو من على غيره بما يسدى اليه كان مقبحا. قيل : انما يقبح الامتنان إذا كان
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ، وكيل الفضائل لهما ، ووضع المناقب فيهما ، لا
بخلا
ولا كرما ، إلّا من طريق الغض من كرامة النبي
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حميد بن مالك الأرقط الراجز. شاعر إسلامي من شعراء الدولة الأموية وأحد كبار
بخلا
ء العرب. كان معاصرا
10
11
12