Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامام المنص
نتائج البحث : الامام المنص
عدد النتائج : ١٦٩٢
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: فبات منتصّا ، بتشديد الصاد ، على أنه من
المنصة
: أى مرتفعا ، قال فى مادته : وانتصت العروس على
المنصة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٦٠٤٩ صفحة منها:
بالسير ، وأبرزها من جملة الابل ، ولذلك سمي المفرش العالي «
منصة
» لان الجالس عليه يبين بالظهور من الجماعة
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يا «
منص
» وفي «شملال» «يا شمل» وفي قنديل «يا قند» وفي مصطفون علما «يا مصطف» ومن ذلك قول الفرزدق يخاطب
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
. ونَصَ الحديثَ يَنُصُّه نصّاً : رفَعَه.
والمِنَصّةُ
: ما تُظْهَرُ عليه العروسُ لتُرَى.
والمِنَصّة
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٧٦٣ صفحة منها:
أنس إلى منزله ، فسمع منه الموطّأ ، وأجلسه معه على
المنصة
، فلما أراد أن يقرأه على مالك قال : تقرأه
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
قولهم : «
منصّة
العروس» إذا ظهرت ، ونحو ما روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه كان حين أفاض من
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
سكون ، فتقول : «يا جعف ، ويا
منص
، ويا حار ، ويا هرق» (٢) بفتح الأوّل ، وضمّ الثّاني ، (وكسر
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل من فتح الإسلامي حتى السيطرة العثمانية
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل
علي داود جابر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
ينزل دائما إذا قدم في سوق القمح ، وكان بين يديه عجوز كبيرة فكلّمها بشيء وهي
منصة
له ، فقال المجدي
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وحارث ومنصور وثمود» : «يا جعف ويا حار ويا
منص
ويا ثمو». الثانية : أن لا ينوى المحذوف فيجعل الباقي
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
الأبل ، ولذلك سمي المفرش العالي (
منصة
) لأن الجالس عليه يبين بالظهور من الجماعة ، فلما أظهره المفرش سمي
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، كما تقدّم ، وإمّا حرفان ، وهو قليل. فتقول «يا عثم. يا
منص
» ، في «عثمان ومنصور». ولك في المنادى
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
على ثلاثة أحرف نحو : يا حارِ ويا اسمَ ويا عُثْم ويا
مَنْصُ
. أقول : لمّا فرغ من ذكر المنادى أراد أن
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
«عثمان ، ومنصور ، ومسكين» ؛ فتقول : «يا عثم ، ويا
منص
، ويا مسك» ؛ فإن كان غير زائد ، كمختار ، أو غير لين
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
أغناه واهبه المال الذي وهبا محض الضريبة ميمون النقيبة
منص
ور الكتيبة يرضي الله
10
11
12