نتائج البحث : الإتقان+\

عدد النتائج : ١٣١٦

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

ونقول : أولا : لا ندري لماذا صار بنو المنتفق من أتقى الناس في الأولى والآخرة ، ولم يكن بنو هاشم

العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أنكر ابن مسـعود كلّها!! ومن هنا وقعوا في المشكلة : قال السيوطي في الإتقان : «ومن المشكل على هذا

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

الدكتور حكمت عبيد الخفاجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

التفسير ، ابن تيمية ، ٣٥+ الاتقان ، السيوطي ، ٢ / ٢٠٢. (٤) مقدمة في أصول التفسير ، ابن تيمية ، ٣٥

التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

__________________ (١) الدرّ المنثور ، الاتقان ٢ : ٤١. (٢) فتح الباري ٩ : ١٦. (٣) محاضرات الراغب. (٤) سورة النور : ٢٧

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٥ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

. وتقول : علىّ أعلم من خليل ، هند أكبر من سعاد. الرجلان أتقى من أقرانهما ، الصديقتان أتقى من غيرهما

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٧ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

: معطوفا عليهنّ المحذور بعد ذكر «إيّاي» و «إيّاك» وما معهما وإنما تنصب بإضمار ما يليق من «نحّ» و «اتّق

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الأربعة بالأربعة (نحو : (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

الْأَتْقَى (١٧) الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى (١٨) وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى (١٩

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ) أي : اتق الله في أمرها فلا تطلقها. وقيل : اتق الله فلا تذمها بنسبتها

العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ

تراثنا ـ العدد [ 134 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

والآثار والأمارات على ذلك. أمّا الكتاب : فقوله تعالى(١) : (وَسَيُجَنَّبُها الأَتْقَى(٢) الَّذِي

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 439

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

وروى أصحابنا : أن قوله : لِمَنِ اتَّقَى متعلق بالتعجل فی الیومین (۳) . وتقدیره : فمن تعجل فی یومین

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الافتعال توهَّموا أن التاء من نفس الحرف فجعلوه إتَقَى يَتَقِى بفتح التاء فيهما [مُخفَّفة (١)] ، ثم

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ء اتق ربك واتق السلطان أن المراد اتقاء ما يؤدي الى تأديبهم فأما قوله ( أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ) فلا

الاستغاثة

أبو القاسم علي بن أحمد الكوفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

من أعطى واتقى وصدق بالحسنى) الى قوله (وسيجنبها الاتقى الذي يؤتى ماله يتزكى) فزعموا ان هذا نزل في أبي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الإتقان+\

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف

النحو العربي

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

حاشية الدسوقي

التيسير في التفسير للقرآن

تفسير العزّ بن عبدالسلام

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

تراثنا ـ العدد [ 134 ]

التبيان في تفسير القرآن

الصّحاح

تنزيه القران عن المطاعن

الاستغاثة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الإتقان+\