Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف
نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف
عدد النتائج : ١٧٠٢
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
يتجه ذلك فيما لو كان حدسه قريبا من الحس فيعتبر حينئذ
فيه
ما اعتبر
في
الشهادة من التعدد
والعدالة
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٤٦١ صفحة منها:
ظهورها عند الإطلاق و موافقة المعدّل و المعدّل
في
المذهب
في
العدالة
في
ذلك المذهب، و لذا يقيدونها عند
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٣٥٩٢ صفحة منها:
وصلاحا بصرف النظر عن شهادتهم هذه وغيرها ، وعلى هذا فلا تشترط
العدالة
في
الشاهد ، بل يكفي أن يثق القاضي
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٨٦٣ صفحة منها:
العدالة
في
السنة الماضية ومتعلّق الشك هو استمرار
العدالة
إلى ما بعد السنة الماضية ؛ ولذلك لا
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٢٣٦ صفحة منها:
عن المسمى كاعتبار
العدالة
في
زيد فعند ذلك يمكن التمسك بإطلاق القول المذكور لرفع اعتباره
فيه
إذا
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٩٥٥ صفحة منها:
وفق هذه الاستعدادات ، كما يراعي به
العدالة
في
توزيع الأعباء على شطري النفس الواحدة.
والعدالة
في
اختصاص
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢١٣٠ صفحة منها:
هذه الآية الذي أكّده
بالعدالة
في
الآية الأخرى ، فقال تعالى (١) : (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٨١٨٠ صفحة منها:
كثير من الأعمال المجهدة جسديا. وفي هذا الجو قد لا تكون مقاييس الجهد
في
التقييم ، هي الأكثر
عدالة
في
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
الضوابط العامة؟ الجواب : إذا كانت المؤسسة المعنية تطبق
العدالة
في
إيفاد الحجّاج لم يجز التخلف عن
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٨٨٦ صفحة منها:
إذا لم يكن للمطلق إلا أصل واحد. مثال ذلك : إطلاق الشهادة
فى
البيوع وغيرها ، واشتراط
العدالة
فيها
فى
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢٥٦٤ صفحة منها:
عنوان العام وقيداً له
كالعدالة
في
قوله : « فانظروا إلى رجل قد روى حديثنا » حيث عُلم أنّ العام بعمومه غير
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
الموهبة لشطري النفس ـ العقلاني والجسماني ـ لأداء الوظائف المنوطة بهما معا ، كما يراعي به
العدالة
في
توزيع
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
إليها ، وما دلّ على اشتراط الإسلام
في
المفتي لو قلنا بكفره ، وما دلّ على اشتراط الإيمان
والعدالة
فيه
لو
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٦٨١٠ صفحة منها:
المنوطة بكل منهما وفق هذه الاستعدادات ، كما يراعي به
العدالة
في
توزيع الأعباء على شطري النفس الواحدة
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١١٩٧ صفحة منها:
الحقوق والانصاف
والعدالة
في
التعامل مع الغير والتوصية بذلك فيما بينهم ، لأنّ إحقاق الحقّ واجراء
العدالة
10
11
12