Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسطوانة أسوان
نتائج البحث : اسطوانة أسوان
عدد النتائج : ١٠٨٩
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(١) ؛ ليشتدّ الأضراس والأسنان
كالاُسطوانة
في البناء ، وخلا الكفّان من الشعر؛ لأنّ بهما يقع اللمس ، فلو كان بهما
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وكان هذا المصحف في صندوق عن يمين
الأسطوانة
التي عُملت علماً لمقام النبيّ(صلى الله عليه وآله) ، وكان
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
نحاس قد دبّر بأنواع أخلاط لئلّا يغيّره الزمان وتحت
الأسطوانة
منه الثلاثة سرطانات نحاس وأربعة
والاسطوانة
من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم
من علم الفلك القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تمكنوا من حساب شكل وأبعاد المجرة اللبنية وهي
أسطوانة
رقيقة لا تتجاوز سماكتها ألف سنة ضوئية أما قطرها
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
؛ ففيه ٣٣ عمودا
اسطواني
الشكل ، واحد منها عمليا أي عاديا من حجر الصوان. والباقي من الرخام الأبيض. وعند
خطط الكوفة وشريح خريطتها
لويس ماسينيون
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سفينة نوح والتنور الذي تدفّق منه الماء (١). وأما محراب علي
والأسطوانات
السبع فهي من الأماكن المقدسة
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تبرّأ من قومه ، فقال : (قَدْ كانَتْ لَكُمْ
أُسْوَةٌ
حَسَنَةٌ) ، أي : خصلة حميدة تقتدون بها ، يقال
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء من قوله : (
أُسْوَةٌ
حَسَنَةٌ) ، قاله قتادة والزمخشري. قال مجاهد وقتادة وعطاء الخراساني وغيرهم
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: أ س و * أَسَا الجُرْح أَسْوًا وأسًا : داوَاه. *
والأَسُوُّ
والْإِسَاءُ جميعا : الدَّواء ، والجمع آسِيَةٌ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ء ، فضمير (إِذْ قالُوا) عائد إلى إبراهيم والذين معه فهم ثلاثة. و (إِذْ) ظرف زمان بمعنى حين ، أي
الأسوة
فيه
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الأسماءnomology. * * * ١٢٠٢ ـ
الأسوة
الحسنة
الأسوة
من مصطلحات علم التربية ، وهو القدوة الذى يقتدى
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ففي تهذيب الازهري قال : « وقال أبو عمرو : يقال :
اسوى
الرجل إذا أحدث من امّ سويد ... قلت : أرى قول
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ندبا ، وفي المباح مباحا. أو نقول : المفهوم من الآية مطلق طلب
الاسوة
الشامل للواجب والمستحبّ ، والذمّ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وقرئ.
أسوة
وإسوة
. وهو اسم المؤتسى به ، أى كان فيهم مذهب حسن مرضى بأن يؤتسى به ويتبع أثره ، وهو
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
أنه استثنى قول إبراهيم عليهالسلام «لأستغفرن» لك في آية «قد كانت لكم
أسوة
حسنة في إبراهيم» إلخ عما
10
11
12