Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اثني عشر ألف عالم
نتائج البحث : اثني عشر ألف عالم
عدد النتائج : ١٧٣٦
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٩٢ صفحة منها:
اثنى
عشر
ألف
رجل ، أهل صلاة وصيام وفيهم قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ «تحقر صلاة أحدكم فى جنب صلاتهم
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
تدعونا إليه من دينك .. ثم شخصت إليه في
اثنى
عشر
ألف
رجل من أشراف قومها ـ بعد أن أقفلت الأبواب على عرشها
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
ـ عليهالسلام ـ وكلّ من دخل مكّة براية أمره أن يحملها ، وخرج في
اثني
عشر
ألف
رجل ،
عشرة
آلاف ممّن كان معه. وعن
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٢٦٨ صفحة منها:
مكّة براية أمره أن يحملها ، وخرج في
اثني
عشر
ألف
رجل ،
عشرة
آلاف ممّن كان معه (٥) . وعن الباقر
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
مكّة براية أمره أن يحملها وخرج في
اثني
عشر
ألف
رجل
عشرة
آلاف ممّن كان معه. وعن الباقر عليه السلام قال
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
الحصن في كل سنة
اثني
عشرة
ألف
غرارة غلة بالدمشقي ، وتستمر مخزونة حتّى يتحصّل المغل الثاني ، ثم
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
وما سواها ؛ ويركب له أيضا نحو
اثني
عشر
الف
فارس. ولخاتون هذه افعال من البر كثيرة في طريق الحاج : منها
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
قبل. وذكروا عنه أن نفقته فرضها على الأسباط ، لكل سبط شهر من السنة. وأن جنده كانوا
اثني
عشر
ألف
فارس
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
الأرض مثل جرم عطارد
اثنين
وعشرين
ألف
مرّة ، ومثل جرم الزهرة ستة وثلاثين مرة بالتقريب ، وجرم الشمس مساو
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
ما يسعه هذا الخزين من المكاحيل مائة
ألف
واثنين
وعشرين
ألف
ومائة واحدة وثنتي
عشرة
مكحلة ، لكن بعض
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣٧٠٥ صفحة منها:
المنصور يوما خزانة مما قبض من خزائن مروان بن محمّد فأحصى فيها
اثنى
عشر
ألف
عدل خز. فأخرج منها ثوبا وقال
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٠٣١ صفحة منها:
فجعلت على أهل الذهب
ألف
دينار ، وعلى أهل الورق
اثني
عشر
ألف
درهم. وقد روي عن عمر بن الخطاب أنّه جعل
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٢٣٦ صفحة منها:
هل هو تسعة آلاف بذراع القدماء أو
اثنى
عشر
ألف
ذراع بذراع المحدثين ». وحكي التقدير بذلك عن نهاية ابن
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك
الشيخ محمد آصف المحسني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
آلاف بذراع القدماء أو
اثنى
عشر
ألف
ذراع بذراع المحدثين». وحكي التقدير بذلك عن نهاية ابن الأثير. وحينئذ
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
الذهب نحو
اثني
عشر
الف
[ص ١٠١] دينار واربع
عشرة
بغلة باطواق ذهب والخلع الاطلس وغيرها وذلك في سنة اثنتي
10
11
12