Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابکار+والأفکار
نتائج البحث : ابکار+والأفکار
عدد النتائج : ١٢٠١
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سن عليه الحديد وأخذ ما ينحك منه ولطخ على داء الثعلب أنبت فيه الشعر وإذا لطخ على ثدي
الأبكار
منعها أن
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لقوادم
الأبكار
أطرد اليأس بالرّجا فكأيّن آلما حمّ بعد عسر / ٥١٣ / ٢٩٩
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (كَثِيراً) : أي ذكرا كثيرا. و (العشيّ) : مفرد : وقيل : جمع عشية. (
وَالْإِبْكارِ
) : مصدر ، والتقدير
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عبيدة* فان ولدت المرأة بطنا واحدا فهى بِكْر والجمع
أبكار
وكذلك الناقة وأنشد وإنَّ حديثاً منكِ لو
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في استحباب تعجيل تزويج البنت ] ويستحب تعجيل تزويج البنت عند بلوغها وتحصينها بالزوج فان
الابكار
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أحب إلي وهي أعظم حرمة منهما. ٩٤ ـ باب التمتع
بالابكار
٥٢٥ ١ ـ محمد بن أحمد بن يحيى
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وضعت بطنا واحدا ، لأن ذلك أول نتاجها ؛ فهى
أبكار
، وأولادها
أبكار
، وعلى هذا قالوا : باكورة الربيع
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وثاقا ثم يخلو كل واحد منكم بواحدة من هذه
الأبكار
فإذا طلع الفجر تفرّقنا في البلاد وكنا جماعة بعدد
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منطيق ويجلّ عن الاحصاء والاستقصاء بالتحقيق ، حتى قيل كان بها سبعون الفا من
الأبكار
يحفظن المدونة
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عليهالسلام قال : « لا تنكح ذوات الاباء من
الابكار
إلا بإذن آبائهن » (١). ٤٣٩١ ـ وسأل محمد بن إسماعيل بن
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكارِ
.) العشي في اللغة : من حين الزوال إلى الغروب ، والمراد بها هنا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والأخر
أبكار
، فاما الثيب فإنها إذا كانت كبيرة رشيدة فإنها لا تجبر على النكاح ولا تزوج إلا بإذنها
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 25
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « تزوّجوا
الابكار
فانّهنّ أعذب أفواهاً ، وأنتق (١) أرحاماً ، وأسرعهنّ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: من الغروب الى ذهاب صدر اللّيل (
وَالْإِبْكارِ
) من طلوع الفجر الى الضّحى والتّسبيح بمعنى التّنزيه
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ فيها ثلاثة أقوال : الأول ـ أن الإذاية في
الأبكار
(٢) ، قاله قتادة والسدى وابن زيد. الثاني ـ أنها
10
11
12