Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اابن كناسة
نتائج البحث : اابن كناسة
عدد النتائج : ٥٢٦
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يتلاعبون به. فاتق الله في نفسك أن لا تكون المصلوب غدا
بالكناسة
. فلم يلتفت زيد لكلام الباقر ، وخرج على هشام
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء ليس منه فهو وليجة ، والرجل يكون في القوم وليس منهم ووليجة ، وأصله من الولوج ومنه سمي [
الكناس
] الذي يلج
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
خارج عليك في إحدى هاتين الليلتين فخذ حذرك منه. ثمّ خرج إياس فبعث ابنه راشداً إلى
الكناسة
، وأقبل يسير
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فيما يأتي عذاب يقع في الثوية يعني حتّى ينتهي إلى
الكناسة
كناسة
بني أسد حتّى تمرّ بثقيف ولا تدع وترا لآل
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نبتت في
كناسة
، فأتيت رسول الله صلىاللهعليهوآله فذكرت له ذلك ، فغضب النبي صلىاللهعليهوآله وخرج
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وكذلك تكنس تدخل في
كناسها
، أي : تغيب في المواضع التي تغيب فيها. وإذا كان المراد الظّباء فهي تدخل
الكناس
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يعرف
بالكناسة
يدعو إلى الحق يتبعه كل مؤمن ومؤمنة» (٢). وبالإسناد عن حبة العرني (٣) قال : كنت أنا
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكوفة فوقف ينشد الناس
بالكناسة
قصيدته الحائية التي منها : [من الطويل] هي البرء ، والأسقام
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
خنّاس ، لأنه يخنس ، أى يختفى إذا ذكر اسم الله ؛ والجوارى تعنى الجاريات فى أفلاكها ، والكنّس من
كناس
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) (٢) عَجَّجَ عَجَّجَ
الكنّاسُ
الغبارَ. ( أثاره ) (٣) تَعَجَّجَ تَعَجَّجَ البيتُ أو الأثاثُ. ( أثير فيه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: إذا كسحته ، والكبا مقصور
الكناسة
(٣) ، قال : وكبا لون الصبح : إذا أظلم. وأكبا الرّجل : لم يور زنده
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ١٩ ـ زرارة بن أعين ، ٢٠ ـ زيد
الكناسي
، ٢١ ـ سالم الأشل ، ٢٢ ـ سلام ابن أبي عميرة ، ٢٣ ـ سلام بن
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
). انظر : أنوار التنزيل (١ / ١٥٤). (٢) سورة آل عمران ، الآية : ٢٧. (٣) تولج الظبي
كناسه
. انظر : العين
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك
الشيخ محمد آصف المحسني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وولدها أو يأخذ عوضا من ثمنه» (١). ومصحح يزيد
الكناسي
(٢). قال : «سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن امرأة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الصيقل الخللا (٢) دار لمية إذ مي وأهلهم
بالكناسية
ترعى اللهو والغزلا
10
11
12