Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنما أنا
نتائج البحث : إنما أنا
عدد النتائج : ١٧٣٢
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
ء يقول : إذا قلت
إنّما
قمت ، فقد نفيت عن نفسك كلّ فعل إلّا القيام ، وإذا قلت :
إنّما
قام
أنا
، فإنّك نفيت
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٤٤٥ صفحة منها:
الضمنى كما فى :
إنما
أنا
تميمى لا قيسى ؛ إذ لا دلالة لقولنا : امتنع زيد عن المجىء على نفى امتناع مجى
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٩٦٣ صفحة منها:
الضمير معه ؛ قال الفرزدق [من الطويل ] :
أنا
الذّائد الحامى الذّمار
وإنّما
يدافع عن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 439
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٩٧٠ صفحة منها:
ما عداه ، فکأنک إذا قلت : إنی بشر، فالمعنى :
أنا
بشر على الحقیقة ، فإذا قلت :
إنّما
أنا
بشر ، فقد
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
عن أحسابهم
أنا
أو مثلي (١)
وإنّما
: كانت لإثبات الشيء ونفي ما سواه من جهة أنَّ (إنّ) لمّا كانت
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٢٧١٩ صفحة منها:
(١) ،
وإنّما
يعظكم بواحدة
أنا
،
وإنّما
أمر أن يعبد ربّ هذه البلدة
أنا
،
وإنّما
يوفّى أجوركم أنتم» انتهى
الكافي ـ الفروع ـ الحدود ، الديات ، الشهادات ، القضاء ، الايمان والنذور والكفارات ـ الأحاديث 13650 ـ 14815
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
» بدلها. (٢) في « بن » والوسائل : « خفت » بدون الواو. (٣) في « بف » والوافي : «
وإنّما
أنا
» بدل
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
. والطرق الأخيرة : الأصل فيها النص مما يثبت دون ما ينفى ، كما ترى في قولك : ما
أنا
إلّا تميمي ،
وإنما
أنا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
: ٣١ ـ
وإنما
... يدافع عن أحسابهم
أنا
أو مثلى (٢). فقال :
إنما
يدافع عن أحسابهم
أنا
، وإن كان لا يجوز
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩٧
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
أنا
عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد......................... ٦٠٣
إنما
شفاعتي لأهل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 242
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٩٩٥ صفحة منها:
الخطاب...
إنما
أمر الناس بالأذان لعلل کثیرة
إنما
أمر بغسل المیت لأنه إذا مات کان. کامره
إنما
أنا
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
قوله تعالى : (قُلْ
إِنَّما
أَنَا
بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) [الكهف : ١١٠] ، [فصلت : ٦] فجاء «بإنما» ، لأنه
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
جالسا فى داره فأخبرناه
أنّا
استطلنا يومنا ، فقال :
وأنا
مثل ذلك ،
إنما
خرجت حين استطلته ، ثم أقبل
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:
على منافعكم ومضاركم (وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ) فأخبركم بخبر السماء من قبل نفسي
وإنما
أنا
بشر لا أعلم
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
ء الموتى
وإنما
قالوا ذلك حين عجزوا عن معارضة القرآن فقال تعالى (أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ
أَنَّا
أَنْزَلْنا
10
11
12