Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب القراءات وعلله
نتائج البحث : إعراب القراءات وعلله
عدد النتائج : ١٧٢٣
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
البناء (ص) والبناء ضده. (ش) البناء ضد
الإعراب
فعلى القول بأنه لفظي يحد كما أفصح به في «التسهيل
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
. (٦). نقل وجه الرفع في
إعراب
القرآن ١ / ١٧٢ وقال هي
قرا
ءة أبي عمرو والكسائي وأهل الحرميين وفي الطبري ٦ / ٥٤٧
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
ما تعقبه في سر صناعة
الاعراب
لصوقا بجوهر الصوت الخالص البحوث
الآتية
: ١ ـ فرق ما بين الصوت والحرف
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦٣٦١ صفحة منها:
، بالضَّم ، وعُرُبٌ ، بضَمَّتَيْن ،
وأَعْرَابٌ
وأَعْرَابِيٌّ
، وغَيْرُ ذلك. والسَّادِسُ أَنَّ العَرَب
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧٩١٣ صفحة منها:
النسخ مكان الرجال الرجلان
الاعرابيان
، وفي بعضها
الاعرابيان
فقط. ٩ ـ كشف الغمة : عن ابن عباس قال
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
وضع الروْم والإشمام وابتدع الشكل المتعارف من حركات
الإعراب
ـ الضمة والكسرة والفتحة والشدة والسكون
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٧٨٧ صفحة منها:
فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وهل هناك من يسوّغه؟ ٦ ـ ما وجوه
الإعراب
في قول رسول الله
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٧٩٥ صفحة منها:
، قال ابن عباس : مثل آدم ونوح. وفي
إعراب
قوله تعالى : (وَلُوطاً) ما تقدّم في
إعراب
نصب إبراهيم (إِذْ
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
ونصبه ، وجاز نصب المضاف إليه لأن القصد في هذا إنما هو الحركة تعاقب سكونا يعتدل بها الكلام ، فأي حركة
أتى
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
البغضاء». ٢ ـ
وعلله
ثانيا بقوله : «ربما كان [أي
الإتيان
بلفظ» عمر «] وهما سبق إلى الأذهان للنكتة
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٦١٥ صفحة منها:
الاستثناء وجهان ، تقديرهما فى إيجاز : __________________ (١) (لا) حرف نهى مبنى ، لا محل له من
الإعراب
موسوعة الدراسات القرآنيّة (3)
تأريخ القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
القرا
ء
ات
قبل اختيار ابن مجاهد
للقرا
ء السبعة ، فبلغت عدتهم عنده أربعة وأربعين مؤلفاً ، ابتداء من يحيى بن
الكافي ـ الفروع ـ الصلاة ـ الأحاديث 4786 ـ 5719
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢١١٩ صفحة منها:
وَالْمَجْنُونِ ، وَالْمَحْدُودِ ، وَوَلَدِ الزِّنى ؛
وَالْأَعْرَابِيُّ
لَايَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٦٧٨ صفحة منها:
(
العلل
) (٢) وفي ( عيون الأخبار ) (٣) بالاسناد
الآتي
(٤) عن الفضل بن شاذان وكذا الذي قبله . [ ٧٢٨٤
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
: الزيادة هي وجود كلمة لا محل لها من
الإعراب
بحيث إذا حذفت من الكلام لم يختل المعنى وتسمّى أيضا الإلغا
10
11
12