Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب القراءات
نتائج البحث : إعراب القراءات
عدد النتائج : ١٦٨٥
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
إخلال (
الإعراب
). والمراد به الرفع والنصب والجرّ والجزم ، ومثله صفات البناء ، وهي الضمّ والفتح والكسر
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: الكشف عن وجوه
القرا
ء
ات
٢ : ٣٠٤ ، السبعة في
القرا
ء
ات
: ٦٢٢ ، حجة
القرا
ء
ات
: ٦٩٥. (٣٧) المفضل بن محمد بن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191
القول المبين
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، وليس يطاف إِلّا بالخمر وحدها . اُنظر : الكشف عن وجوه
القرا
ء
ات
٢ : ٣٠٤ ، السبعة في
القرا
ء
ات
: ٦٢٢
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
أكثر الجمهور : تواترت
القرا
ء
ات
السبع «أصولا وهو جوهر اللفظ» أي حروفه وكلماته
وإعرابه
«وفرشا» أي وتواترت
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
فأكرمه. قوله : إما أن نقول بتواتر
القرا
ء
ات
كلّها كما هو المشهور (١). (١) الظاهر أنّه أراد
القرا
ء
ات
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:
». ورواه مسلم وابن ماجه من طرق. ٤ ـ بمناسبة قوله تعالى : (
الْأَعْرابُ
أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً ..) نذكر
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
أن ألزمهم الحجة ... الخ. ومنهم العلماء
بالقرا
ء
ات
: أحمد بن حنبل وابن بطة وأبو يعلى في مصنفاتهم عن
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
أتى
.
وقرأ
ابن كثير ونافع وأبو عمرو ، وأبو بكر ، عن عاصم وابن عامر : حج البيت ـ بفتح الحاء ـ وهى لغة
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٤١٢ صفحة منها:
(١٣٣٦) قال مجاهد : نزلت في
أعراب
بني أسد بن خزيمة. ووصف غيره حالهم ، فقال : قدموا المدينة في سنة
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
ء
ات
المتوفى سنة ٤٤٤ وصاحب كتاب «التيسير في
القرا
ء
ات
السبع» و «المقنع في رسم القرآن» و «المحكم في نقد
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
القرآن تتنظم : علم التفسير ، وعلم
القرا
ء
ات
، وعلم الرسم العثمانى ، وعلم إعجاز القرآن ، وعلم أسباب النزول
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
بالمقصود مثل الريح والرياح للجنس والجمع فان في أمثال هذه موسع علينا
القرا
ء
ات
المعروفة. وعليه يحمل ما ورد
التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ
التشيّع
الدكتور محمد زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
انجازاتهم فيهما ، وهي :
القرا
ء
ات
، والحكمة أو الكلام. أولاً :
القرا
ء
ات
: ومن أبرز
قرا
ء الشيعة في هذا
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
عن النقط
والإعراب
، وبعد جمعها كذلك قد صارت تمام القرآن ، وهذه النقوش قد نقلت متواترة إلى
القرّا
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
المذكور
قرأ
من سائر القرآن بذلك المقدار ، وان لم يعرف أجزأه ان يسبح ، وفي كلتا الصورتين إذا
اتى
بما سبق
10
11
12