نتائج البحث : إعراب+الالفية

عدد النتائج : ١٦٥٦

العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ببركة دعوته من داخل الحلّة وأطرافها من الأعراب قريباً من مائة ألف نفس شيعياً إمامياً مخلصاً موالياً

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

، ومجمع الأمثال ٢ / ٣٠٠. وقد ورد المثل في كتب النحو شاهدا على مجيء «أبو» بحذف الواو والألف والياء وإعرابه

الأزهر في ألف عام

[عدد المجلدات 3]

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجيفيالتاريخ والجغرافيا

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

[عدد المجلدات 2]

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

إعراب القرآن

[عدد المجلدات 3]

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

إعراب القرآن الكريم

[عدد المجلدات 3]

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

البيان في غريب إعراب القرآن

[عدد المجلدات 2]

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

(٥) ______________________________________________________ واحدة إعراب وبناء ، ولا يجتمع علامتاهما ، وإنما كان الفعل مبنيا عند اتصال نون التأكيد لتركّبه مع النون

العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 14 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ب «رأيت». وأما حذف ألف النصب : فلأن المفروض في السؤال أن لا ينطق السائل بالإعراب الذي يسأل عنه ، وإلا

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

وأما ظهور إعرابه ؛ فلأنه الأصل في الإعراب ، كما سبق ، وأما استكنانه فالعلة فيه إما الضرورة ، وذلك

العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

[آخرابن] مفتوحاً ، وإنّما فعلوا ذلك حيث غيّروه لكثرته في كلامهم ، فغيّروا إعرابه كما غيّروا بناءه. وهذه

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:

صناعة الإعراب لابن جني ١ / ٩٠ ، وشرح المفصل ١٠ / ١٢ ، ولسان العرب ، مادة (بيت) ، و (علم) وبلا نسبة في

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٨ / تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:

الذال بعد وقرأ حفص عن عاصم وفرقة بإظهار النون من عين ، والجمهور على إخفائها. واختلف في إعرابه فقيل على

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

الدكتور حازم الحلّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:

ـ ٥٥ ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبري : ٣٤ و ١٩٣ ، وإعراب القرآن للدكتور محيي الدين الدرويش : ٦ / ٤٢٣

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إعراب+الالفية

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

التبيان في تفسير غريب القرآن

الأزهر في ألف عام

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

إعراب القرآن

التبيان في إعراب القرآن

إعراب القرآن الكريم

البيان في غريب إعراب القرآن

مراح الأرواح

تراثنا ـ العدد [ 14 ]

مفتاح العلوم

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

الممتع في التّصريف

روح المعاني

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إعراب+الالفية