Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا قرأ القرأن
نتائج البحث : إذا قرأ القرأن
عدد النتائج : ١٧٣٦
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٤٤٧ صفحة منها:
لكَ بابَه
إذا
آثرك على غيرك. وخَتَمَ فلان
القرآن
إذا
قرأه
إلى آخره. وخَتَم الشيء يَخْتِمُه خَتْماً بلغ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢١٨٧ صفحة منها:
) ____________________________________ لأنه يكون تحضيضا لأولى البقية على النهى المذكور إلا للقليل من الناجين منهم كما
إذا
قلت هلا
قرأ
قومك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 438
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٩١٩ صفحة منها:
إذا
تلا
وقرأ
. وراجع معانی
القرآن
للأخفش ١ : ٢٩٧ باب الجمع . انظر دیوان أبو قلابة ضمن دیوان
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم
إذا
أراد تلاوة
القرآن
قرأ
قبلها ثلاث آيات وهي في سورة الإسراء : (وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ
القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٤٦٤١ صفحة منها:
. والجملة من المبتدأ الأول وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب. (أَلِيمٌ :) صفة لعذاب
إذا
قرأت
بالرفع
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
كان
إذا
قرأ
قل أعوذ برب الناس افتتح من الحمد ثم
قرأ
من البقرة إلى ـ وأولئك هم المفلحون ـ ودعا بدعا
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
الْعالَمِينَ (٢) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (٣)) (سورة الفاتحة : ٢ ـ ٣) إلى آخر الفاتحة
إذا
لم يقصد به
قرا
ءة
القرآن
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثامن والتاسع ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما يكسبه الإنسان من خير
القرآن
ونفعه وعائدته عليه
إذا
قرأه
ودرس ـ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٠٩٦٠ صفحة منها:
عليهالسلام عن الرجل
إذا
قرأ
العزائم كيف يصنع؟ قال : ليس فيها تكبير
إذا
سجدت ولا
إذا
قمت ولكن
إذا
سجدت قلت
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
: يا أخا بني أسد انّ الله جواد ماجد كريم ،
إذا
قرأ
ما معه أعطاه الله ذلك (١). وروي عن أبي جعفر الباقر
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٧٦٥٠ صفحة منها:
عبد الله (عليهالسلام) (٤) قال : «
إذا
قرأ
أحدكم السجدة من العزائم فليقل في سجوده : سجدت لك يا رب تعبدا
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
عليها. المهم ألّا يختل المعنى. قال في «معراج الدراية» : «إنّما جوزنا
القرا
ءة بترجمة
القرآن
للعاجز
إذا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢١
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
عليهالسلام
إذا
قرأ
: (أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ) قال : «سبحانك ، فبلى» ،
وإذا
قرأ
: (أَلَيْسَ
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
الرجل
إذا
قرأه
في بيته قرأته المرأة ،
وقرأه
الطفل ، وذاع أمره وانتشر. أما
إذا
جعل لقراءة
القرآن
أماكن
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
العاجز عن
قرا
ءة
القرآن
بالعربية فهو كالأمى فى أنه لا
قرا
ءة عليه. ولكن
إذا
فرض أنه خالف وأدى
القرآن
بلغة
10
11
12