Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا+قام+القائم+حكم+بحكم+داود+
نتائج البحث : إذا+قام+القائم+حكم+بحكم+داود+
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
ء. (المصدر / ٤٩٨) لغة : النّقل والإزالة. واصطلاحا : هو رفع
حكم
شرعيّ
بحكم
آخر شرعيّ متراخ عنه على وجه لو لا
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
يقوم. وقد استقبحوا إذ زيد
قام
. وتقول
إذا
قام
زيد ، قال الله تعالى : (وَاللَّيْلِ
إِذا
يَغْشى
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:
فاستحلفهم ثم
حكم
أمير المومنين عليهالسلام بينهم
بحكم
داود
ففرقهم ثم دعى كل واحد منهم منفرداً واستقصاهم في
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٩٣٧ صفحة منها:
، وصاحباه : تبطل صلاته. مع أن أبا حنيفة قال : القاعد
إذا
قدر على القيام
قام
وبنى ،
والقائم
إذا
عجز عنه يقعد
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
أدركت خطباء أهل الشام بواسط في زمن بني اميّة ، وكان
إذا
مات لهم ملك
وقام
مقامه آخر
قام
خطيبهم فذكر
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
قبل أن يخلق الخلق ، ويبرأ السماء والأرض. إلا أنه ـ جلت حكمته ـ علم أن
الحكم
الأول المنسوخ منوط
بحكمة
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
الحال أو فى الأصل اسمية كانت أو فعلية نحو :
قام
أبوه من زيد
قام
أبوه ، ونحو : أبوه
قائم
من زيد أبوه
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٣٢٥ صفحة منها:
، ولذا ورد في جملة من النصوص : «
إذا
ظهرت دولة الحق يحكم فيها
بحكم
داود
ولا يسئل الناس البينة» ولعلّ ذلك
الإمام المهدي عليه السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في رواياتنا أنّ حكومة المهدي ستكون حكومة
داود
عليهالسلام ، إنّه يحكم
بحكم
داود
عليهالسلام ، رسول
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
اصول الكافي ج ١ ـ ٣٩٧ باب ان الائمة عليهمالسلام
إذا
ظهر أمرهم حكموا
بحكم
داود
في الصحيح عن يحيى الحلبي
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
، كالجملة من الفعل ، والفاعل. فكما أنك
إذا
قلت :
قام
زيد.
قام
: أحد جزءي الجملة. وزيد : أحد جزءيها. فالمبتدأ
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
لسان الواصف فلا يختلف الحال بين حقيقة وحقيقة والمعنى
إذا
قام
بذات أو محل صار وصفا وصفة لها ورجع
حكمه
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢١٧٢ صفحة منها:
كالمبتدأ والخبر ، إلا في التقديم والتأخير والزّمان الذي يدلّ على صيغة الفعل ، ألا ترى أنّك
إذا
قلت : "
قام
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
قام
القائم
(ع) [ على ما ] زعمتم بدأ بهم فقتلهم فهذا غير
حكم
الله
وحكم
رسوله فهذا ما تنسبون إليه آل
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٣٨٩ صفحة منها:
عليهالسلام : كفّ عن هذه القراءة ، إقرأ كما يقرأ الناس حتّى يقوم
القائم
، فإذا
قام
القائم
قرأ كتاب الله على
10
11
12