Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الولاية
نتائج البحث : آية الولاية
عدد النتائج : ١٧٠١
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
جزئه السادس. (منه قدس) ____________________________________ (٥٣٢)
آية
الولاية
: نزلت في
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١١٥١ صفحة منها:
آية
الولاية
من الكتاب ونتبعها بحديثي المنزلة والغدير : ١.
آية
الولاية
قال سبحانه :
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢٠٠٨ صفحة منها:
وتأوله بعضهم على حذف مضاف ،
أي
ولا
تكونوا مثل أول كافر به ،
أي
ولا
تكونوا وأنتم تعرفونه مذكورا في
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٤
/ تم العثور في ١٣٦٦ صفحة منها:
ظَلَمُوا عَذاباً دُونَ ذلِكَ) [الطّور : ٤٧] ، فإن قال : أؤمن
بالآية
ولا
أؤمن (١٠) بتأويلها وتفسيرها ، فهو
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٠٣٠ صفحة منها:
، و (ما) نكرة تامة غير موصوفة في موضع خفض بالإضافة والمنصوب تفسير لها ،
أي
:
ولا
مثل شيء يوما. وقيل
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٠٥٤٠ صفحة منها:
هذين العاملين ـ تضيف
الآية
التالية : (
وَلَا
الظُّلُماتُ
وَلَا
النُّورُ). لأنّ الظلام منشأ الضلال
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
(ذلِكَ) النهى عن التخلف (بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ)
أى
عطش (
وَلا
نَصَبٌ)
أى
تعب ، (
وَلا
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٥٨٥٠ صفحة منها:
يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ) ،
أي
:
ولا
يرغبوا بالتخلف عن نفسه ؛ يقال : جاء فلان بنفسه ، ورأيت
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥٨
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
الملك ونزعه : الله لا يؤتي الملك للظلمة ٤٥٨ ، ٥١٩ ؛ وجوب نصب الإمام ١٨٨ ؛ إمامة أهل البيت :
آية
الولاية
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٤٤٥١ صفحة منها:
بَغِيًّا) [مريم : ٢٠].
أى
ولا
قُرِبْتُ على غير حَدِّ التَّزَوُّجِ. * وماسَ الشَّىءُ الشَّى
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
مُعدماً من خابِطٍ وَرَقَا
أي
ولا
معدماً خابطاً ورقاً فأدخَل مِنْ لتأكيد النفي. وخبط في قومه بخير
الجزءان : الخامس والسادس
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦٠٩٩ صفحة منها:
!! ____________________________________
الآية
: (١٠٤) (
وَلا
تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
والخمسة المتباهلين في
آية
المباهلة ،
وولاة
الأمر في
آية
ولاية الأمر ، والمؤتين الزكاة في حال الركوع في
آية
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
ونظير هذا في المؤمنين كافة قوله تعالى في سورة الأعراف
آية
٣١ : (كُلُوا وَاشْرَبُوا
وَلا
تُسْرِفُوا
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
الناس ، وأما لو كان العجز عن المشي لصعوبة الطريق وقوة هذا الماشي لما كانت
آية
ولا
معجزة ، وقد
10
11
12