نتائج البحث : )(رُفع القلم عن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون حتى يفيق ، وعن النائم حتى ينتبه ) ( )

عدد النتائج : ١٧٠١

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:

والموضوع الواقعي في حكم الشّرع غير معلوم والثابت في الأدلّة هو رفع القلم عن الصبي فإذا فرض كون تبدّل حالة

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ١٨٧٣ صفحة منها:

(٣)» العَتَم بالتحريك : الزيتون ، وقيل : شيء يشبهه. (عته) فيه : «رفع القلم عن ثلاثة : عن الصّبيّ والنائم

العبّاس عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:

الحلبيّة ١ / ٣٠٤ : إنّ الصبيان يومئذ مكلّفون ، وإنّما رُفع القلمُ عن الصبيِّ عام خيبر. وعن البيهقي : إنّ

دراسات فقهية 2

الدليل الفقهي

محمد الحسينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:

الصبي الظاهر في رفع قلم التشريع ، لا خصوص رفع الإلزام ، وإنما تعتبر عبادات الصبي حقيقية لما ورد عنه

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٨٧٥ صفحة منها:

بالتقريب المتقدم. يرده ما دل على رفع القلم عن الصبي ، فانه يشهد بعدم الوجوب ، ولم يظهر وجه اختصاص هذا

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١٩٦٢ صفحة منها:

حتّى يفيق ، كما في الرواية ـ فالبالغ المذكور عبارة عن المكلّف الشأني. فإن قيل : لم عدل المصنّف

الإستصحاب القسم الأوّل

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢٣٥١ صفحة منها:

حين البلوغ بل قبله ، والموضوع الواقعي في حكم الشرع غير معلوم ، والثابت في الأدلّة هو رفع القلم عن

الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة

حاشية فرائد الأصول

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١٤١٧ صفحة منها:

. وامّا حديث الرفع فهو من الأدلّة الاجتهادية الحاكمة على العمومات المثبتة للتكاليف ، نظير رفع القلم عن

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:

إسلامه ولا تصح ردته لقوله عليه‌السلام : «رفع القلم عن ثلاث عن الصبى __________________ (١) أحكام أهل

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:

ذكرناه في محله في رفع القلم عن الصبي وأخويه. غايته أن الرفع بلحاظ المؤاخذة لا يستلزم في الخطأ والجهل

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٢٥٦٣ صفحة منها:

حاله في ذلك حال غيره ، والوظيفة في هذه الشبهة بالرجوع إلى إطلاق أدلة رفع القلم عن الصبي الحاكم على

تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١٨٣٥ صفحة منها:

المقلد : لا يقال ان روايات رفع القلم عن الصبي يعلم منها ان الخطابات لا تكون لجميع البشر : لأنا نقول ان

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٤٨٧ / تم العثور في ١٠٣٨ صفحة منها:

أمّا الأوّلان : فبالإجماع. ولقوله عليه‌السلام : «رفع القلم عن ثلاث» وعدّ الصبي والمجنون

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٠٠١٨ صفحة منها:

كانَ مَعْتوهاً ولقد عُتِهَ عَتْهاً. وفي الحدِيثِ : «رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثَةٍ : الصَّبيُّ والنائِمُ

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٩٢٨١ صفحة منها:

خامسا : عن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : «رفع القلم عن ثلاثة : الصبي ، والمجنون ، والنائم» ونحوه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : )(رُفع القلم عن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون حتى يفيق ، وعن النائم حتى ينتبه ) ( )

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

النّهاية

العبّاس عليه السلام

الدليل الفقهي

زبدة الأصول

البداية في توضيح الكفاية

فرائد الأصول

حاشية فرائد الأصول

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

الكافي في أصول الفقه

بحوث في علم الأصول

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

تاج العروس

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : )(رُفع القلم عن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون حتى يفيق ، وعن النائم حتى ينتبه ) ( )