نتائج البحث : عين+العبرة

عدد النتائج : ١٧٢٨

جمالك بدون مكياج

الدكتور أيمن الحسينيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ـ ماء الورد. ـ محلول الملح. ـ الماء البارد. ماء الورد ـ لتجميل العينين : تضاف ملعقة

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

(«الأمير» : فاعل «قدم» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «عينه» : توكيد لـ «الأمير» مرفوع بالضمّة الظاهرة

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:

شيافات العين وقد تقدر أن تستعمله وحده في مداواة العين وخشونة الأجفان فإن كانت الخشونة مع أورام حارة دقت

الأصول الستّة عشر

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

دينار والضوء كله من العينين الف دينار والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار والرجلين الف دينار وذهاب

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

أكّد فريق طبي مؤهل أنه في حالة «فراق» أي في حالة موت طبي. والله أعلم. ٦ ـ علامة العين التي تدور

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عليه السلام : اما أنتم فتقولون : ان أول عين فاضت على وجه الارض عين اليقور ، وهى العين التى تكون في بيت

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

؛ تحذف الواو ليصير عدة. وهكذا نفعل فى : وصف ـ وجد ـ ولد. ٣ ـ الفعل الثلاثى المكسور العين فى الماضى

الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة

أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

مطموما (١). ذكر عين النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنبأنا يحيى بن أسعد ، عن الحسن بن أحمد ، عن أبي نعيم

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

من الإعراب. عين ، نفس اسمان يستعملان في التوكيد المعنوي ، ويشترط في هذا الاستعمال إضافتهما إلى

بحوث قرآنيّة في التوحيد والشرك

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ويقول : يا عين جودي بدمع منك إسبال ولا تملنَّ من سحّ وإعوال وهذه «أروى

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

مختلفة ، كلفظة «العين» فانها موضوعة لعين الباصرة ، وعين الشمس ، وعين الذهب ، وعين الماء ، والركبة وعين

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ففيه الارش. وفي ذهاب البصر منفردا عن العينين الدية كاملة وفي ذهاب العينين والبصر معا الدية كاملة فإن

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

غير فاقد له ، ففي ذاته حقيقة كل كمال يفيض عنه وهو العينية. ثم حيث كانت كل من صفات كماله ، عين الذات

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

توهم مضاف إلى المؤكد وله لفظتان : النفس والعين ولا بدّ من اضافتهما إلى ضمير يطابق المؤكد. نحو : جا

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

منفيّا ، مثل : (ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد) ؛ لأنّه بمعنى حسن ، مع أنّهم لو رفعوا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عين+العبرة

جمالك بدون مكياج

المعجم المفصّل في الإعراب

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

الأصول الستّة عشر

من علم النفس القرآني

مقتضب الأثر

التطبيق الصّرفى

الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة

أدوات الإعراب

بحوث قرآنيّة في التوحيد والشرك

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

نزهة الناظر

بداية الحكمة

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عين+العبرة