نتائج البحث : مناهج المفسرين للشيخ جعفر السبحاني

عدد النتائج : ١٧٣٠

اليتيم في القرآن والسنّة

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

هذه العلامة ساعة الصفر. ولندع المفسرين ، وخلافاتهم في هذا التنور أين كان ، وفي أي بقعة من الأرض كان

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

القرآن لا يكفي فيه أن يكون المفسر من أئمة الفقه ، أو النحو ، أو اللغة ، أو علم الكلام ، أو القصص والإخبار

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

والدعشوقة والهدعة والزهزقة وهي مفسرة في أمكنتها (٣). قال أبو أحمد حمزة بن زرعة هي كما قال الشاعر

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

: الإبل إذا كثرت. وزعم المفسرون أن النَّعَم الشاء والإبل ، في قول اللهعزوجل: (وَمِنَ) الْأَنْعامِ

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

كعمان فهو بمنزلة قدر وشمس ودعد ، وبلغنا عن بعض المفسّرين أن قوله عزوجل (اهْبِطُوا مِصْراً) انما

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

النَّاسُ)) انّ الناس قد جمعوا لكم (والمراد) من الناس في قوله تعالى (نعيم بن مسعود باتفاق المفسّرين ولم

اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

فهذا الدليل ناظر إلى ذلك ومفسر له وهو معنى الحكومة. ثم إن للحكومة بهذا المعنى مصاديق كثيرة وأمثلة

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

، والمرآة من داخل خلاف المرآة من خارج. وقال فاضل قدماء المفسرين (٤) : إن البصر يعرض له لما يفوته من استقصا

مشتبهات القرآن

أبو الحسن علي بن حمزة الكسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

المفسرين للداودي ١ / ٣٩٩ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٢١. (٢) طبقات الزبيدي ١٣٩ ، وتاريخ بغداد ١١ / ٤٠٤ ، ونزهة

مختصر نهج البيان

محمّد بن علي النقي الشيبانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٤ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

والإنس. وفي [المعوّذتين من] القلاقل خلاف بين المفسّرين والقرّاء هل هما من القرآن أو لا. والصّحيح أنّهما

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. ١ ـ أن : تنصب الفعل المضارع بشرطين : ١ ـ أن تكون مصدرية لا مفسّرة. ٢ ـ أن لا تكون مخفّفة من أنّ

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

والآية حتى لو كانت نازلة في مورد خاص إلاّ أنّ المفسرين وسّعوا المفهوم ليشمل جميع الاُمّة الإسلامية

النبي ومستقبل الدعوة

مروان خليفاتفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

المفسرون بالمنافقين والمرتدين ، وهذا التفسير مخالف لمعطيات __________________ ١) ومن أراد الفصيل فليرجع

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ) [ص : ٣٨ / ٤٦] ، ووجّه المفسّرون معنى الآية على وجوه ، ومنها عن ابن زيد : أي

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الواردة أسماؤهم في المتن ؛ سواء أكانوا شعراء ، أم أدباء أم نحاة ، أم لغويّين ، أم مفسّرين ، أم إخباريّين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مناهج المفسرين للشيخ جعفر السبحاني

اليتيم في القرآن والسنّة

علم البيان

كتاب العين

كتاب العين

كتاب سيبويه

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها

النّفس من كتاب الشّفاء

مشتبهات القرآن

مختصر نهج البيان

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

النبي ومستقبل الدعوة

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

أسرار العربيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مناهج المفسرين للشيخ جعفر السبحاني