نتائج البحث : عين العبرة

عدد النتائج : ١٦٩٣

الأصول الستّة عشر

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

دينار والضوء كله من العينين الف دينار والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار والرجلين الف دينار وذهاب

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

أكّد فريق طبي مؤهل أنه في حالة «فراق» أي في حالة موت طبي. والله أعلم. ٦ ـ علامة العين التي تدور

الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة

أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

مطموما (١). ذكر عين النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنبأنا يحيى بن أسعد ، عن الحسن بن أحمد ، عن أبي نعيم

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عليه السلام : اما أنتم فتقولون : ان أول عين فاضت على وجه الارض عين اليقور ، وهى العين التى تكون في بيت

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

؛ تحذف الواو ليصير عدة. وهكذا نفعل فى : وصف ـ وجد ـ ولد. ٣ ـ الفعل الثلاثى المكسور العين فى الماضى

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

من الإعراب. عين ، نفس اسمان يستعملان في التوكيد المعنوي ، ويشترط في هذا الاستعمال إضافتهما إلى

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

مختلفة ، كلفظة «العين» فانها موضوعة لعين الباصرة ، وعين الشمس ، وعين الذهب ، وعين الماء ، والركبة وعين

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ففيه الارش. وفي ذهاب البصر منفردا عن العينين الدية كاملة وفي ذهاب العينين والبصر معا الدية كاملة فإن

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

غير فاقد له ، ففي ذاته حقيقة كل كمال يفيض عنه وهو العينية. ثم حيث كانت كل من صفات كماله ، عين الذات

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

توهم مضاف إلى المؤكد وله لفظتان : النفس والعين ولا بدّ من اضافتهما إلى ضمير يطابق المؤكد. نحو : جا

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

منفيّا ، مثل : (ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد) ؛ لأنّه بمعنى حسن ، مع أنّهم لو رفعوا

مراتب النحويّين

عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بدائع لم يسبق إليها ، فمن ذلك تأليفه كلام العرب على الحروف في الكتاب المسمّى بكتاب «العين» فإنه هو الذي

إلى المجمع العلمي العربي بدمشق

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

.؟ وهل للملك عين يجوز أن تفقأ؟! كلا ثمّ كلا .. ولا تنس حق الملك ، وذهاب لطمته وعينه هدراً ، إذ لم يؤمر

تقريرات بحث الأستاذ آية الله النائيني ( قدّس سرّه )

في إجتماع الأمر والنهي

الشيخ موسى الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ليس لها جنس وفصل بل ما به امتيازها عين ما به اشتراكها فكل فرد من مقولة واحدة وان امتيازت عن الفرد

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

محتاجا إلى الموضوع ، فإن الغنى بوجوده (٧) عن الموضوع لا يعرض (٨) له ما يحوجه إلى الموضوع إلا بانقلاب عينه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عين العبرة

الأصول الستّة عشر

من علم النفس القرآني

الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة

مقتضب الأثر

التطبيق الصّرفى

أدوات الإعراب

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

نزهة الناظر

بداية الحكمة

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

مراتب النحويّين

إلى المجمع العلمي العربي بدمشق

في إجتماع الأمر والنهي

الشّفاء ـ الإلهيّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عين العبرة