Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الد
نتائج البحث : تعريف معنى الد
عدد النتائج : ١٦٧٦
عدم تحريف القرآن
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فليس في القرآن زيادة ، وهذا
معنى
آخر من التحريف. التحريف بالنقصان :
المعنى
الذي وقع فيه النزاع
رؤية جديدة للإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
معجزة القرآن في عصر المعلوماتية
عبدالدائم الكحيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ما ذا عن مقاطع الآيات الطويلة النظام الرقمي لكلمات وأحرف القرآن يتبع
المعنى
اللغوي للنص القرآني سوا
دراسة في علامات الظهور
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء في المحتوم ينافي حتميته ، لأن
معنى
البداء في شيء هو العدول عنه ، فحتمي الوجود يصبح ـ بواسطة البدا
محاضرات عقائدية
المستشار الدمرداش بن زكي العقالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
إذا وقع لا يكون إلاّ بسبب البغي الذي يمثّل رفض الاختيار الإلهي.
ومعنى
البغي بينهم : أنّ واحداً منهم
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: «
معنى
قول القائل بسم الله أي أسِمُ نفسي بِسِمَة من سمات الله عزَّوجلَّ ، وهو العبوديّة » قال : فقلت له
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
أحمد علي مجيد الحلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
............................................................................................................ ٧ الفصل الأول
المعنى
اللغوي للصحبة
خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ
الدكتور صائب عبد الحميد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ثمّ أهل البيت خاصّة ! فبنو هاشم ، دون سواهم من بطون قريش ، هم
المعنيّون
بآية الإنذار في بدء الدعوة
مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
السيد تقي يوسف الحكيم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الثاني :
معنى
القربى في آية المودة التقرب إلى اللّه ، والمودة في القربى هي التودد إليه تعالى بالطاعة
لماذا الاختلاف في الوضوء ومن هو وراء الكواليس
لماذا الاختلاف في الوضوء
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أريد أن يفسَّر به ؟ أم أنّ له
معنى
آخر ؟ ولو صح ذلك فكيف نفسر قوله صلىاللهعليهوآله : ( لا
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فتعاديكم. فسألته عن
معنى
ذلك. فقال : له
معنيان
، ظاهر وباطن ، فالظاهر : السبت لنا ، والأحد لشيعتنا
الخلفاء الإثنا عشر
الدكتور الشيخ جعفر الباقري [ سامي صبيح علي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ثمَّ يتضح
معنى
(منِّي) في أحاديث الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) في حق الإمام علي (عَليهِ
معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الناس الكلام على أنه الحقيقة وهو من المجاز ، وقد يفهم أن المراد هو
المعنى
اللغوي والمقصود هو
المعنى
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١). وقد ظهر مما تقدم : أن الاثم لا يخلو من
معنيين
: اما أن يكون هو المعاصي والذنوب ، والخمرة أحد مفرداتها
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(٣). و «السؤدد» المجد والشرف.
والمعنى
أن رسول الله أعطى للحسن الإجلال والمجد والشرف. «واما الحسين فله جرأتي
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مِّنْهَا يَضْحَكُونَ» (٣) أي يستهزئون بآيات الله. واستعمل الضحك للتعجّب المجرّد تارة ، ومن هذا
المعنى
قصد
106
107
108