نتائج البحث : أساسيات المنطق الشيخ محمد صنقور علي

عدد النتائج : ١٧٠١

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:

عُثِرَ) : مصدره العثور ، ومعناه اطلع ، فأمّا مصدر عثر في مشيه ومنطقه ورأيه فالعثار. و (عَلى أَنَّهُمَا

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:

بتقع و (لكن) حرف عطف و (شديدة) معطوف بلكن على خفيفة (وكسرها ألف) جملة اسمية مستأنفة ويمكن أن تكون في

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:

فقدم الاشتقاق على ندرة النظير لهذه الزنة في المزيد الثلاثي الجارية مجرى عدم النظير الدالّة على

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

الإسلامية الثابتة. ثانياً : عدم اتّباع الاسلوب المشروع في القصاص : إنَّ طاعة الإمام عليّ بن

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤٥ / تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:

مبني على السكون ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (داوُدَ :) مفعول به منصوب وعلامة

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:

وعلى مبتدأ خبره للاستعلاء ومعنى معطوف على للاستعلاء وهو مضاف إلى فى وعن. ثم قال : بعن

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:

أساس الملك : العدل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره. أساس : خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:

بسم الله الرّحمن الرّحيم لله الحمد على ما أنعم ، وله الشكر على ما أسدى ، والصلاة والسّلام على

إعجاز القرآن

أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٨١ صفحة منها:

، وطرق لهم في المنطق. وإن كان ذلك الباب خارجا عما هو عند العرب شعر على الحقيقة ، أو يكون محمولا على أنه

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:

أن تجد بين اللفظين (١) تناسبا في اللفظ والمعنى ، وهو (٢) على ثلاثة (٣) أنواع : ١ ـ صغير : وهو أن

بحوث تمهيديّة في أصول الفقه

مرقاة الأصول

آية الله الشيخ بشير النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

قضايا يلزمه لذاته قول آخر ، على ما عرفت في المنطق. وأمّا في اصطلاح الأصول : فهي كلّ ما يجب العمل على

الرّفق في المنظور الإسلامي

ابو زلفى الخزاعيفيالأخلاق

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

الحيوان بل هو يجري عليه دون اختيار. كما يحصل للانسان ، أيضاً فمن المنطقي أن لا يؤاخذ عليه الحيوان ، وهذا

صورة الأرض

أبي القاسم بن حوقل النصيبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:

[صقليه] (١) ويلحق بها فى حسن الحال ممّا هو بيد أهل الإسلام صقلّيه وهى جزيرة (١) [على شكل مثلّث

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:

وبراءة من هذا ، فهذا ينتصب على إضمار الفعل ولم يرد أن يجعله مبتدءا لخبر بعده ولا مبنيا على اسم مضمر

منهاج الصالحين ـ المعاملات

فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانيفيالفقه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١١٩١ صفحة منها:

له حريم في ملك الآخر. مسألة ٩١٠ : إذا لزم من تصرف المالك في ملكه ضرر معتد به على جاره فإن كان مثل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أساسيات المنطق الشيخ محمد صنقور علي

التبيان في إعراب القرآن

إعراب الألفيّة

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

إعراب القرآن

شرح المكودي

مرجع الطلّاب في الإعراب

النّحو الواضح

إعجاز القرآن

مراح الأرواح

مرقاة الأصول

الرّفق في المنظور الإسلامي

صورة الأرض

كتاب سيبويه

منهاج الصالحين ـ المعاملات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أساسيات المنطق الشيخ محمد صنقور علي