نتائج البحث : آية الله العظمى السيد عل

عدد النتائج : ١٧٣٦

القرآن الكريم

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن

تأويل مشكل القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:

٨٣] ، أي : انقاد له وأقرّ به المؤمن والكافر. ومن الإسلام : متابعة وانقياد باللسان والقلب ، ومنه

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:

هذا انهم لو تركوا التنوين أو النون لم يكن أبدا الانكرة على حاله منوّنا ، فلما كان ترك التنوين فيه

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:

تنفي الإخبار ، لأنّ الله تعالى يعلم ما وضعت ، ولكنّ الغرض إظهار التحسّر على شيء محبوب ، فقد كانت تحبّ

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:

الأمر المذكور في الآية ايقاع الحرج لكن حيث ان المذكور فيها ذو ملاك ومصلحة أمر به وجعله على المكلفين

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:

(٤٢٨) : حَنَوْتُ العودَ وَحَنَيْتُهُ ، وحَثَيْتُ عليه التّراب وحَثَوْتُ. الأصمعي في التّراب مثله (٤٢٩

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:

الرؤيا ، فأرسلوه فأتاه ، وقال له : يوسف أيها الصديق. واعلم أنه لابد من دليل يدل على الخذوف وهو : إما

دفاع عن القرآن ضد منتقديه

الدكتور عبد الرحمن بدويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

اللهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى

مشتبهات القرآن

أبو الحسن علي بن حمزة الكسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

( فَأَنْزَلَ ) ثلاثة أحرف : أولها في براءة : ( فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:

بالفعل يفيد الترجّي ، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من __________________ (١) سورة الأنفال : آية ٤٥.

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:

بالعطف على الجواب والرّفع على الاستئناف والنصب ب «أن» مضمرة وجوبا. وقد قرىء بالثلاثة قوله تعالى

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:

واقع ، والدخول لم يقع. فالرفع في : (حتى يقول الرسول) ، إنما هو على المضي. أي : وزلزلوا حتى قال الرسول

كيف نقرأ القرآن

محمد جعفر الهاشميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

العقلي العرفي وهو امّا فسره بآرائه الشخصية بهواه بمسبقاته الفكرية اي حمل اللفظ القرآني على خلاف الظاهر أو

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:

تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللهِ.) آيات : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ـ ينصب

أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:

) معجم البلدان لياقوت : ٤ / ٤٨. وفي المنجد في الأعلام : الطور (٤٣٩) بلدة في سيناء جنوب غربي جبل موسى على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آية الله العظمى السيد عل

القرآن الكريم

تأويل مشكل القرآن

كتاب سيبويه

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

الغريب المصنّف

جواهر البلاغة

دفاع عن القرآن ضد منتقديه

مشتبهات القرآن

المعجم المفصّل في الإعراب

القواعد النحويّة

شرح اللّمع في النحو

كيف نقرأ القرآن

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آية الله العظمى السيد عل