Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صحيح+الكافي+لمحمد+باقر+البهبودي
نتائج البحث : صحيح+الكافي+لمحمد+باقر+البهبودي
عدد النتائج : ١٧٣٢
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
وفاعله مستتر والجملة مقول القول (رُؤْياكَ) مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر
والكاف
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
في الإبدال وجوازه وقال الاشموني عند ذكر الإبدال : الشين أبدلت من ثلاثة أحرف :
الكاف
، والجيم
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
المصدرية والفعل (ما يقوم الذي يتخبطه الشيطان في محل جر ، مجرور بحرف الجر (
الكاف
). ٢ ـ ضمير متصل مبني على
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
كما :
الكاف
حرف جر (ما) مصدرية. تحرص : مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره (انت). (ما
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
أنت ،
والكاف
: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جرّ بالإضافة. أو : اسم فعل أمر بمعنى تقدّم ، مبني على
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ـ (
كاف
الخطاب) للمذكر والمؤنث على حسب ضبطها. سامحك : فعل ماض
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
:) اللام لام المزحلقة كبير خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف
والكاف
ضمير متصل مبني على الضم
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بحرف جر ، وأن المتصل بالفعل واقع مفعولا به كالياء في «نفعني»
والكاف
في «أعطاك» والهاء في «يحبه
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
بإشارة حسيّة. مثال : هذا رجل عالم. ٢ ـ «
الكاف
» الملحقة بأسماء الإشارة «للمتوسّط» هي
كاف
الخطاب
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
فإدغامه للقاف فى
الكاف
مجتلا (وإن كلمة حرفان فيها تقاربا فإدغامه) أي : أبي (١) عمرو (للقاف فى
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
المشار اليه من حيث الافراد والتذكير وفروعهما
والكاف
لبيان المخاطب ومن يتلقى الكلام من المتكلم فوجه افراد
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ء يجب أن تتوافر فيه أربعة شروط : الضوء
الكافي
+ الطوال
الكافي
للرؤية + المدة
الكافية
حتى يرتسم الخيال
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
منهما إلى ،
كافية
في تحقق الممكن وغير
كافية
. والأولوية بأقسامها باطلة. أما الأولوية الذاتية ، فلأن
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ولا مضمارها من حلبات ميدانهم ، والله سبحانه أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الخلق
كافة
أحمرهم
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الأصوات الحنكية ، بأن أصوات أقصى الحنك
كالكاف
والجيم الخالية من التعطيش تميل بمخرجها إلى نظائرها من أصوات
105
106
107